機會再興。
轉過頭來,這接引另立沙門,大教之下一無鎮運至寶,二無永恆神通,雖是名聲來的大,但實際上卻是飲鳩止渴,畫餅充飢之舉,終是不得永恆,只是接引身化阿彌陀佛,與沙門同存,自是不肯甘心,另立極樂世界為本,以“佛”為信仰,以天地蒼生為基礎,以求永恆唯一。此舉雖好,卻未免太過霸道,干涉了其他聖人的利益,總是不妥。
是故,此番玄門三聖聯手,玄天與老君同盟,立下漢朝大業,以東勝神洲為基,兩家直掌漢國國脈,以人族正統自居,餘者皆屬旁門,西牛賀洲人煙稀少,又為蠻夷之民,便是阿彌陀再教化卻不能供得沙門大興,這是玄門眾聖設下的局,是為明謀,便是阿彌陀也不得不重視。
只是,大道之下,萬物所生,自有其根源,有其發展,其滅亡……
沙門註定要大興……
那地星之上,華夏之土,有一漢室而立,此為地仙界的投影,自地星建立以來,地仙界所發生的事兒地星之上便也有,劉邦於地仙界立下漢國,這地星之上便也有一個漢國。
歷時二百餘年……
漢哀帝自元壽二年六月(公元前1年)去世後,九歲的漢平帝即位,元后臨朝稱制,以王莽為大司馬。
王莽是漢元帝皇后王政君之侄。漢成帝時前22年,王莽初任黃門侍郎,後升為射聲校尉。
永始元年(公元前16年)封新都侯,騎都尉,光祿大夫侍中。綏和元年(前8年)繼他的四位伯、叔之後出任大司馬,時年38歲。翌年,漢成帝崩。漢哀帝繼位後其祖母傅太后、母親丁太后的外戚得勢,王莽退位隱居新野。其間他兒子殺死家奴,王莽逼其兒子自殺,得到世人好評。
前2年王莽回京城居住。前1年漢哀帝無子而崩。王政君掌傳國玉璽,王莽任大司馬,兼管軍事令及禁軍,立漢平帝,得到朝野的擁戴。1年王莽在推辭再三之後接受了“安漢公”的爵位,將俸祿轉封兩萬多人。3年王莽的女兒成了皇后。元始四年(4年)加號宰衡,位在諸侯王公之上。大力宣揚禮樂教化,得到儒生的擁戴,被加九錫。
5年,漢平帝病死,立年僅兩歲的孺子嬰為皇太子,太皇太后命莽代天子朝政,稱“假皇帝”或“攝皇帝”。居攝二年(6年)有人不斷借各種名目對王莽勸進。初始元年(8年)王莽接受孺子嬰禪讓後稱帝,改國號為新,改長安為常安。
此子本為佛門弟子阿難聞佗多所化,地仙界之內,東勝神洲由玄門直接掌握,便是天數在佛門卻也不行,阿彌陀想要大興佛門,卻也走不通這條道路,是故,佛門將眼光打到了地仙界的投影地星之上,那阿難聞佗多受如來之命降生地星之上的漢朝,所化王莽,意為擾亂朝綱,以掌皇權,改立佛門為國教,半途卻為玄門弟子識破,王莽篡政未成,漢朝中興,再立東漢之國。
只佛門卻並未死心,先後降下佛子轉世化為宦官,篡奪皇帝權勢,道教自是不甘,又化出弟子出山,結姻皇室,是為外戚,兩方互相爭奪權柄,始有外戚宦官之亂,二者相互傾軋,搞得漢室烏煙瘴氣。
這期間,蓬萊島勢力代表的儒家卻是一直未有大事,不與兩方相爭,也不偏頗二者,只求忠義二字,卻是名聲猶勝二者。
其後,宦官專權日益嚴重,外戚勢力不比此方,加之兩方爭鬥,道家聯盟儒門卻一直未有表示,是故,道家便開始懷疑起了盟友,終在公元前184年,道家遣下弟子化身張角,發起起義,打算另起爐灶,終是準備不足,此番起義不成反為亂,在其他兩家打擊之下起義被鎮壓,道門無奈之下另選他人。只是漢家衰敗之下,佛門見事不可為,也拋下衰敗的漢室,另立他人為代表,與之爭奪天下。
漢室將傾,大廈不成,天地大亂,佛門起狼子野心,遣下弟子相助,