至於這麼多年流傳下來，寺廟和神社有些偏向領主模式的發展，那很正常，身處在這世俗中，任誰看到那些領主大權在握榮華富貴享得，這些勇者們的後裔，不跟著學習才是怪事呢。

第九百二十五章 落腳點（2）

如果是其他世界，張仲軍才懶得管那麼多，直接用強橫的武力強佔一塊地方，然後豎旗開始爭霸。

可他喵的，不說張仲軍現在實力降到黑鐵初段的地步，就算是他以前聖騎士的實力，面對九尾狐恐怕也不是一招之敵，而九尾狐可謂是這個世界怨氣的製造者，想要消除怨氣就絕對要和它對戰。

還有，張仲軍可不認為自家師兄留在這個世界的回家力量是那麼好找的，因為按照師兄的本性，肯定就是想要戲弄一下自己，難度增加是可想而知的。要是來個收集九尾狐的九條尾巴才能獲得回家力量，那不是直接無語？

因此，想要和九尾狐對戰，就必須按照這個世界的規定來做，只有這樣才能得到這個世界意識的讚許，而有了世界意識的讚許，自己尋找回家力量也方便許多不是？

所以張仲軍就想著自己該怎麼順利的融入這個世界，怎麼在這個世界獲得落腳點。

首先，得成為一個武士，因為只有武士才能合法擁有土地，那些盜賊什麼的也擁有土地，但這土地是不合法的，隨時給人搶了也不算事。

雖然憑藉實力強大可以擋住敵人，甚至還可以直接以盜賊身份拼命搶掠佔有土地，但這不是凡人的世界，合法的土地，是擁有土地神存在的，而當有妖魔入侵的時候，這些土地神會預警，而且合法身份還能請來那些寺廟和神社來對付那些妖魔。

而不合法的土地，哼哼，除非你實力強悍到可以和九尾狐對戰的地步，不然別享受這些待遇，而妖魔也最喜歡再這樣的不合法的土地上肆虐，所以那些盜賊們想要保住自己的土地和村民，就必須臣服於妖魔，逢年過節都得上貢這些妖魔。

但投靠妖魔，不但妖魔會吸血吃肉，寺廟神社也會視之為大敵，各地領主也會專心攻打這樣的土地，可謂是時刻處於風雨之中。

而這也是張仲軍不敢憑藉自家實力佔山為王的緣故，他必須有個合法身份，才能去擁有土地，才能夠去擴大勢力。不然在這個大世界中可謂是寸步難行。

現在這個世界處於大爭的狀態下，這點很好，畢竟亂世的話，對戶籍要求沒有那麼嚴格，像自己這樣的外來者，可以很容易搞到身份。如果是大一統世界，那可就麻煩了，隨便想做點什麼就會給人查清底細，一旦發現自己來歷不明，而且還查不到，那就絕對有麻煩。

但這又有個麻煩。

張仲軍看看自己這一身華麗的盔甲，再看看四個豆兵那威風的盔甲和兵器，不由得捏捏眉心，雖然憑藉自己的實力和能耐，去為那些領主效力自然是會被接納，可自己這一身普通領主都沒法配置的盔甲，恐怕來歷就是個大問題啊！

張仲軍忍不住吐槽，這個鬼世界，整個世界的力量達到了和聖恩大陸世界那個級別，都屬於大世界。可世界裡面的技術力量卻詭異化。

怎麼說呢，聖恩世界的兵丁開戰，那盔甲是有多厚弄多厚，鋼鐵有多精湛就弄得多精湛出來。

可這個世界，他喵的，大領主出去作戰都穿著竹板編制而成的盔甲，只是塗上油漆，外形弄得華麗點，油漆顏色多樣而鮮艷，顯得盔甲外表非常華麗漂亮加威武，但本質就是竹片編制而成。

可他喵的給那些啥術士啊除魔師啊什麼亂七八糟的超能人士，用附魔等方法施展過後，這竹片編制的盔甲絕對會變成刀槍不入水火不侵，而且原本普通的武士刀經過附魔後，削鐵如泥也是等閒，而這也是世界的凡人和妖魔拼殺的資本。

張仲軍裝大戶沒有問題，