，還有百粒晨露丹，擺在了身前。祁繼拿過一株火湧金蓮，直接吞入腹中。

火湧金蓮爆裂的藥力瞬間炸開，祁繼卻不為所動，冷靜地煉化著火湧金蓮的藥力。不過這次卻沒有將火湧金蓮的藥力化為神魔之力，而是以真力引導藥力，在經脈之中不斷迴圈，煉化成了真氣。最後再將真氣匯入丹田，透過凝華鏡，轉化為真力。

原本凝華鏡轉化的真力，不過一個方圓不過三尺的小水窪。可是在火行靈氣，火湧金蓮藥力的不斷補充下，這一灘小水窪開始不斷地變大。

從三尺大小，兩指多深的水窪，逐漸變成五尺大小，一拳多深的真力水窪。同時，還有真力流轉於經脈之中，不斷地引導著靈氣藥力。

與此同時，祁繼的呼吸開始變得緩慢，氣息若有若無，宛若石胎泥塑。而這種狀態則是凡人八重的龜息之境，再進一步便可進入凡人九重，胎息之境。不過凡人九重的胎息之境，卻不是真正的胎息之境，可以說是偽胎息。

胎息是指胎兒在母體中，不用口鼻呼吸，只依靠母體提供的能量，不斷地生長孕育。胎兒在母體之中，不受後天環境汙染。一點先天之靈雖然渾渾噩噩，但卻無比純潔，最接近天地自然。

而這種先天之靈的純潔狀態，就是修士所追求的先天境界。保持著自身先天之靈的純潔，無比接近天地自然，體悟天地大道。這種境界便是先天境界的胎息之境，被稱為先天胎息。

而凡人九重的胎息之境，則是模仿這種狀態。以真氣帶動氣息，保持自身一口氣息不散，在體內不斷迴圈，模仿胎息的狀態。這種模仿先天胎息的胎息之境，則被稱之為後天胎息。

凡人九重便是達到後天胎息之境，在模仿胎息的過程中，找尋到那一點先天靈光。返璞歸真，與純潔的先天之靈結合，便可進入先天境界。

不過這一點先天靈光，到底是什麼，是如何得到的。卻是莫衷一是，沒有統一的方法。畢竟每個人都是不同的，尋找先天靈光的辦法也不盡相同。

有的人可能看見花朵綻放，便找到了那一點先天靈光，晉升先天境界。而有的人則可能是至親離世，悲痛之中，便找到了一點先天靈光。也有人在面臨生死絕殺之間，為了那一線生機，而突然頓悟，找到了先天靈光。

總之是各有緣法，各不相同。別人的方法，未必適合祁繼。在這方面，羅森和火雲宗主就算想幫忙，也是有心無力，全憑祁繼的機緣了。

隨著丹藥靈氣的消耗，祁繼體內的真力越來越多。原本只是水窪一般的真力，現在卻如江河一般。蓬勃浩大的真力洪流，在經脈中滾滾奔騰，如萬馬奔騰一般。單以真力的多寡而論，祁繼體內的真力絕對不輸於先天二重。不過祁繼體內的真力不是自己練出來的，而是透過凝華鏡的轉化。所以祁繼體內的真力只是一潭死水，只有在祁繼刻意操控下，才能運轉起來。

雖然境界不如先天境界，但是祁繼御使真力，卻要比一般的凡人境界強了不止百倍。

隨著祁繼體內真力運轉的越來越快，祁繼的呼吸則變得越來越微弱，幾乎是停止了呼吸。

突然間，祁繼猛地深吸了一口氣。隨後控制著真力，引導著這口氣息，在體內不斷迴圈起來。

整整十天的時間，祁繼不再呼吸，真的如雕塑一般。一動不動，沒有絲毫的氣息流動。不過祁繼臉上卻沒有絲毫的憋悶不適，依舊是面色紅潤，恬靜安適。

直到十天之後，祁繼長嘯一聲，突出了一口濁氣。體內真力奔流不止，口鼻氣息幾近於無。