間穿梭，許多無家可歸的人成為流浪漢，迷茫地躺在街邊、公園的長椅上，雙手抱胸，神色悽然。

曾經的百萬富翁，甚至要淪落到街頭去賣水果。

而當時的總統則是宣稱：“水果攤販是市場經濟下自然產生的一種職業，賣水果可以讓一些聰明人從他們原本的工作中解脫出來，去賺取更多的利益。”

這樣的放任政策，讓危機進一步擴大了。

孟原問道：“若是荊公當政，該當如何？”

王文川思考片刻之後說道：“我並未在數百年後的異國生活過，但既然是商人重利之亂，想來與荒年平抑糧價之舉類似。

“國家開倉放糧、進行賑濟，打壓商人暴利，丈量田產……不，該是釐清這些商人所掌控的農莊、工坊，像得利最多者徵收重稅，以充實國庫。

“甚至殺一儆百，讓商人心生畏懼。”

……

聽到王文川的回答，熒幕前的觀眾們不由得紛紛點頭。

顯然，荊公作為一千年前的古人，雖然對現代社會的執行規律所知不多，但畢竟是那個時代最聰明、思維最超前的天才型人物，所以一點就透。

只能說，世間萬事萬物的道理，總是相通的。

古代變法與現代變法，如果用簡單粗暴的方式總結，它們的成因與處理方式都是類似的。

成因，無非是中間的食利階層過分臃腫，從底層剝削，又想方設法地將底層向上層的通道截留，於是出現了底層人餓殍遍地，上層國庫空虛，中層卻過分膨脹、尾大不掉的怪現象。

而處理方式，無非是上層的某人透過一些手段，讓臃腫的中層食利階層吐出一些利益，重新分配給底層的饑民和上層的國庫，讓國家重新穩定下來。

不論這個中間階層是封建地主、士大夫，或者是資本家，道理總是這麼個道理。

所以，王文川的辦法雖然在這個社會條件下並不具備太多的可行性，但至少思路是完全正確的。

……

孟原點了點頭：“荊公看問題果然透徹，瞬間就抓住了重點。

“不過，荊公的思路雖然對，但照此方法推行，卻不見得可行。

“荊公別忘了，這是一個商人主導的國度，幾乎不能用過去的方式，以國家力量強行打壓商人。否則，便要頃刻間被推翻、下臺。

“還是要因勢利導，在一定的規則下行事。

“變法要成功，歸根結底還是在於兩個方面：細節與執行。”

王文川深表贊同：“正是如此。不知這羅氏新法，最後可曾成功？”

顯然，王文川在推行新政的過程中遭遇了那麼多的阻力，已經讓他深刻認識到變法過程中，細節與執行力的重要性。

他的變法，正是因為基層的執行力不夠，而註定要落入失敗的境地。

此時對於羅氏新政是否能夠成功，自然也是關切而又擔憂。

他的內心中當然期待著羅氏的新法能夠推行下去，但又覺得此事困難重重。

孟原繼續揮了揮手，讓眼前的迷霧聚攏而又散開。

變法中的一系列舉措，展現在王文川和所有觀眾的面前。

……

“羅氏新法的第一步，是要讓社會中的所有人相信國家，只有信心恢復，百業才能重新興旺。

“而要做到這一點，只需要一次對全國所有人的談話。”

王文川畢竟是千年前的人，很難理解眼前發生的一切，所以，孟原儘量用他能理解的方式，進行解說。

家家戶戶全都坐在收音機前，聽著羅氏深入淺出地講解銀行業的運作機制，並以他自己的人格魅力和權威，重新建立起人們對整個經濟體制的信任。