殘疾，無法行走。為了競選，他必須在所有人面前站立，因為沒有人會把選票投給一個只能坐在輪椅上的病人。”

王文川由衷地感慨道：“偉哉羅氏，我不如也……”

這句話，顯然是王文川在看完羅氏新法的所有內容之後，將自己變法的過程與之比較，而得出的結論。

從過程上來說，王文川在變法過程中未能獲得貧苦農民的支援，最後更是在底層民眾裡留下了很多的罵名。

王文川在制定青苗法的時候，動機固然是好的，但卻因為執行的問題，而導致底層的民戶受到胥吏盤剝，處境十分悽慘。

雖說這並非王文川的本意，而是執行過程中出了問題，但王文川自己也清楚，作為一個變法者，自然是要在一開始就預估到這些問題。

他未能預估，造成了這樣的結果，說冤枉確實冤枉，但歸根結底，還是不冤枉的。

而反觀羅氏新法，在剛剛推出之時，就透過爐邊談話讓全國民眾竭誠歡迎，之後隨著新法的推行，支援率更是一路走高，大部分法案都不折不扣地推行了下去，產生了完全符合原意的效果。

在王文川看來，在這一層面上，羅氏自然遠勝於自己。

而在過程上，羅氏變法也值得稱道。

王文川變法時，是以相權推動變法，雖然有皇帝的支援，但卻並不能讓皇帝完全信任，也始終沒能爭取舊黨中的人，只能被迫以新黨的這些人去推行變法，久而久之，鑽營小人混入新黨，整個變法自然也就變質了。

而羅氏變法，雖然近似於君權，但當時異國中也有大量掣肘的勢力。從富商巨賈、資本家到其他黨派，其中也不乏羅氏的反對者。

但羅氏卻能以雷霆手腕發動民眾，將這些聲音全都彈壓下去，完成了實際上的大權獨攬，在過程上，自然也是更勝一籌。

從結果上來看，王文川的變法最終失敗，而羅氏變法卻成了古今中外歷史上非常著名的變法案例。

王文川自然會認為，自己不如對方。

孟原寬慰道：“荊公不必太過苛責，時移世易，你們所處的時代不同，類似理念的變法，產生的結果也有可能是天壤之別。

“羅氏新政自然有天時地利人和的因素，新法成功也不是他一人之功，是順勢而為。

“但其思想的根源，仍舊是以國家手段干預經濟民生，調控國家的各個階層，從而達到富國強兵的目的。

“而荊公你能在千年前就想到這一點，並提出了類似的方略，這份遠見卓識，也足以讓人驚歎。

“只是荊公當時確實沒有這等條件，在地主官僚主導的經濟體制中，在當時落後的科技水平下，這種嘗試終究是太過超前了。

“羅氏新法時，有強大的國家機器可以幫他搞清楚全國的經濟指標，不論是調控還是借貸，各項數值都一覽無遺；而荊公畢竟是千年前，就連確定農戶償還能力、限制官員不得提升青苗貸都做不到。

“從這一點上來說，荊公雖然在手段上略遜一籌，但這種敢為人先的精神與捨我其誰的勇氣，卻毫不遜色於羅氏。”

王文川臉上露出釋然的表情。

顯然，孟原的這番話，讓他心中很是受用。

雖然在他活著的時候，幾乎無人可以理解他，但此時，一名千年以後的後人，給了他一個公正的評價。

而羅氏的案例也證明了，其實王文川的理念並沒有錯，只是過於超前了，超出了當時的社會實際。

所以他在做的事情，實際上是一個超越了時代、不可能完成的任務。

其情可憫，勇氣可嘉。

王文川原本或許會對變法中的一些細節耿耿於懷，覺得是否自己再換一種處理方法會更好？