下向往仁義公平的律令。

你們這些人冠冕堂皇的坐在這裡，難道就沒有做過有害於社稷和百姓之事嗎？

打壓我等，定是為一己之私慾罷了。”

法律的本質限於和諧不能說。

但是劉向的思想之中，已經摸到了洛氏對法律的一個要求，那就是將社會導向正面，為道儒某些不切實際的想法，裝上翅膀。

荀儒聽著劉向所言，感覺他所想的，倒是和祖師荀子的某些思想有異曲同工之妙，區別在於荀子的根基是性惡論，而劉向則選了無善無惡論，不論善惡，都要接受我這一套的教化，善的更善，惡的要麼去死，要麼收斂起來變善。

殿中各學派互相對視幾眼，有些無措，沒想到劉向會這麼棘手，竟然真的抽出了法家天性惡的一面，道儒為體，刑律為用，竟然真的讓他做成了，還找到了素王的事蹟和典籍作為道理的源泉。

一直在關注著這一場爭論的洛盛眼底帶著笑意，洛氏對法家的存在一直以來都非常的頭疼。

法家有那麼大的缺陷卻還是任由它存在，這不是什麼聖母心發作，是因為法家真的有一些理論很好。

這是一個非常二極體的學派。

它極端先進又極端落後，老子那種對立統一的思想，他們是一點沒有，所以法家學子總是從一個極端走向另外一個極端。

“不別親疏，不殊貴賤，一斷於法”，這句話被洛氏認為是不遜色於孟儒的理論。

但是因為理論的缺陷，在各位酷吏的使用中，落實到現實中，就成了“君王想要重辦的，就一斷於法，各種證據齊上，一定要大辦特辦，君王想要寬恕的，就找理由跳過去”。

這實際上和其他家就沒有什麼區別。

洛氏甚至發現這是不可逆轉的，因為人是生來不平等的，那就不可能有公平的律法。

洛盛還發現，刑律家會成為洛氏的另外一把尖刀，孟儒刺向君臣這種上下尊卑，刑律刺向儒家的陰暗之面，親親相隱之下的罪惡。

“咚！”

沉悶的鼓聲響起，殿中頓時安靜下來，這一場停下了，結果已經出現。

(本章完)