將軍小。

兵熊熊一個，將熊熊一窩。

秦國連戰連勝，就在於國力強大的前提下，還用最強的將領打對面的菜雞。

秦王政所選擇的下一個目標是魏國，諸夏大戰後，這曾經是秦國最強大的敵人。

憑藉著魏武卒，在河西的土地上，肆意縱橫。

但是現在的魏國很弱，即便和韓國比起來，也沒有強到哪裡去。

……

洛國。

洛澤扶著荀子坐下，有些好奇的望著前來尋自己的荀子，隨著荀子逐漸年老，洛澤已經很久沒有見過他了。

“荀卿來尋孤可是有要事嗎？”

他是儒家最後一個出現的聖賢，只不過主流的儒家，不管是治哪部經典的，基本上各派都不認可他。

但洛氏不同，除了對君主的態度之外，洛氏對荀子的其他理論很是喜歡。

尤其是對大國的管理上，洛氏認為遠遠超越了現在的儒家理論水平，是真正的經世之學。

畢竟現在儒家的王道想要實現，還是等洛氏稱王那一天再說吧。

但是洛氏也認為荀子更適宜另開一家，而不是陷在儒家的圈子中。

昔年洛明公提出性善性惡二論，爭論不休。

洛氏和儒家公認的洛孔二聖之後的聖賢孟子對性善論大加闡述，基本上佔據了儒家的主流思想。

但是荀子橫空出世，對性惡論大加讚賞，但是循著性惡論，最終就會論到刑名之術上。

他最出名的學生就是現在秦國相邦李斯，地地道道的法家。

儒家大賢卻教出了法家的弟子，這相當於資敵，儒家不認可他實在是再正常不過。

荀子輕聲道：“國君知曉李斯是吾的弟子，卻不知吾有另一個弟子，乃是韓國公子。

他是老子和孔子那樣的天才，真正的天縱之姿，只不過他偏愛刑名之術，在此道上幾乎走到了盡頭。

公室恐怕不會喜歡他，所以不曾舉薦。

但是現在韓國覆亡，他來洛國尋吾，若是您對他的學說感興趣，吾可以將他帶來一觀。”

刑名之術走到盡頭？

這不就是說，這位韓國公子是三晉法家的集大成者？

如此之高的評價，倒是讓洛澤好奇起來，“昔年衛鞅從學宮出而入秦，洛氏包容萬物，您儘可將其帶來。”

我真是天選打工人啊，同事都快陽完了，我還堅挺著，這下工作全落在我一個人頭上了，bbq了

(本章完)