厲害，長得也不錯，幸好他走了，要不然我們的阿格說不定連選美冠軍也會丟掉！”

火把節的第二天有摔跤，騎馬，鬥牛，選美等等一系列的節目。

這才剛剛開始，阿格雖然輸給了秦天，可他為了找回面子，在接下來的比賽之中都沒有輸掉，也贏得了不少的喝彩聲。

第五章　情歌

秦天的傷口再次的崩開，就沒有去參加賽馬，況且他也沒有馬可騎。

騎馬不像開車給油就走，踩煞車就停，它能感覺到你不會騎，它知道你不會騎就會欺負你不聽你的話，成心和你作對，你讓他走非不走，故意低頭吃東西，拉它起來他就故意的抗韁，原因是有的是由於馬淘氣，有的是因為馬的脾氣不好。這沒辦法這就需要你的信心和駕馭它的信念感染它，就要讓他服從你，就要讓他聽你的，這時候他就不是寵物了，說不好聽的就是個畜生了。當然也需要一些技巧，這個技巧每個人不一樣，每匹馬也不一樣，總的說來包括用韁繩，鞭子，腳，腿，胯等，或者這些動作的綜合運用。

只有和馬匹長久建立起感情之後，才能人馬合一，它才會懂你的意思，要不然隨便騎一匹馬，能夠贏才怪呢。

阿格看到秦天沒有到來，倒是有些失望，他還想要找回在摔跤場上的面子，他就不信摔跤摔不過秦天，難道連賽馬都賽不過嗎？

賽馬最重要的不是人，而是馬，一匹好馬對賽事的重要性不言而喻，而阿格的馬無疑是一匹好馬，體格高大，牙口極好，時不時的打一個響鼻，看起來很精神。

‘畢摩’再次的出現在賽場上，好像有什麼重要的賽事都會有他的身影一樣，先是跳舞，誦經，然後開始比賽。

一個個富有激情的彝族小夥子們，興高采烈的的騎在馬上，一聲令下，馬匹嘶鳴，馬鬃在空中飄蕩，朝著前方衝去。

在另一邊。

已經給秦天包紮好了的阿依拉著秦天的手，來到了祭臺的另一邊，這裡的彝族姑娘們一個個打扮的非常漂亮，手中撐著一柄黃油傘，在翠綠的草地上，如同一朵朵盛開的鮮花。

到了場地的中間，阿依放開了秦天的手，撐起手中的黃油傘，朝著秦天笑了一下，然後回頭走進了人群的中間。

人們以阿依為中心開始聚集，幾百個人自由的圍成一個圓圈，她們或手拉著手，或互相牽著圍巾、三角包，形成一線串聯，右手舉著金燦燦的黃油布傘，踩著細碎而富有韻味的舞步，先由左向右，再由右向左，緩慢而悠閒地迴圈跳唱。

從遠處眺去，場面像流動的八卦圖，相當壯觀。

秦天知道這叫做“朵洛荷舞”。彝語“朵”或“都”即火，引申為火把，火把節；“朵洛荷”即誦詠火把、歌唱火焰。

“朵洛荷”，也有說“朵荷朵格”，“格”即玩，玩火把；“荷”意為唱或歌頌。“朵洛荷”為彝族火把節“朵荷”歌唱中的特用襯詞，也引申為“誦詠火焰”的意思。

寒冬三月裡，破爛的褂子媽媽縫的最暖和春荒三月裡粗糙的蕎粑媽媽做的最可口……

悠揚的歌聲，伴隨著月琴，瑪布，葫蘆笙等樂器的聲音傳來，曲調歡快，讓人聽過之後忍不住想要載歌載舞。

秦天舉目望去，在人群中的阿依，非常的美麗動人，歌聲從她的口中傳來，用彝語唱的，秦天根本就聽不懂她唱的是什麼，不過非常的好聽，她的聲線優美，不比秋夢涵的聲音差。

彝族的女人們跟著阿依的歌聲緩緩的跳動，朵洛荷的舞蹈步法簡單，其舞步為兩拍，先左腳向右腳旁邁一大步為重拍，同時上身微向前傾；歌唱至弱拍時，右腳要向右旁邁一步，同時上身正直，略微朝後仰，隊形主要是以圓圈為主，隨著歌聲，圓圈不停的轉動。

不停轉動的黃油傘如同