恩師韓問的儒門同輩，修為又比自已高一階，雖不是同宗，卻也可湊合著稱師叔了。

戴健走到書桌後，打量了王先一陣，放出神識，一探即收，微笑一聲，道：“好，好，賢侄年紀輕輕，華天功修為精深，進境穩固，韓問老弟後繼有人啊。”

王先謙遜了一番，正襟危坐，等著下文。他知道，戴健既然邀他來，必有指教。

戴健看了肖偉國一眼，肖偉國知道兩人有事要談，行了一禮，沒有說話，恭然退下。

果然，一番客套後，戴健轉入了正題，道：“聽肖師侄說，你是華天宗符器峰的制符大師，符法想必已有所成了。這次你路過聖京，能和我會面，便是有緣，也讓我想起當年韓問老弟的事來。｜”

說到這，戴健頓了頓。又道：“韓問老弟年紀輕輕，就才氣縱橫，讓我也深感佩服。我曾在他家小住，兩人抵足而眠，經常徹夜長談，交情非淺。韓問老弟一生，有兩大夙願，一是以一身所學，考中進士，進入官場，報國報民。在進身無門後，他便有了第二個宏願，就是進入修真界，尋仙問道，得窺天機。你是韓問的高足，能進入修真界修行，我相信，他對你的影響，一定不小。”

王先在戴健面前，不想隱瞞，鄭重的點了點頭，承認確有此事。

沒有恩師傳下的乾坤筆，王先很難進入修真界。在凡間，以他讀書的資質，發展下去，也頂多不過是一名秀才而已。

即使他再得到其他機緣，能僥倖進入修真界，以他的雜靈根資質，也頂多是進入一個三四流的小門派，勉強修煉到煉氣初期，做一個最底層的小修士。

就象是修真界的小叫花一樣，沒有天賦、沒有背景、沒有本事，籍籍無名的淹沒在弱肉強食的修真路上。

更不用說，韓問引導他的求知興趣，鼓勵他向學向道的人生追求，對王先的人格精神，有多麼巨大的正面影響。

見王先承認，戴健又說道：“韓問雖然沒有真正進入修真界，但也算修煉過修真界的一門法術，修真界的大門，向他開了一條縫。而你，也可以算他修真界的半個傳人。他的仙緣，由你薪火相傳，他的夙願，如能在你身上實現，發揚光大，我相信，他九泉之下，一定欣慰無比。”

這時，王先的神情，已越聽越凝重。如果是凡人和他說九泉之類的話，他只會當做安慰話，客套話。

但戴健和王先都是修仙之人，仙鬼神魔，本就存在，自然是嚴肅無比的，完全相信的。

王先的內心深處，每當夜深人靜，總是浮現出一個問題。為什麼乾坤筆會落在自已手上？

他自問，自已家境平凡，天資更差，連才氣縱橫的先師韓問，都不能如願進入的修真之路，卻讓自已成功走了上去。自已何德何能，會有如今的成就？會有如此逆天的乾坤筆？難道韓問和我，在九世輪迴的上一世，有什麼關聯？

修真界確有九世輪迴一說，也確有其事，只是不易窺破天機而已。修真者，只有突破元嬰，進階化神，才有機會在仙星界等其他星界，弄清楚自已九世輪迴的身世。大多數人，是沒有這個機會的。

這時，戴健也是臉色方正的說道：“我當年，雖然為了主持儒門科場的公正，阻斷了韓問的科場進身之路，但我對韓問本人，是有所虧欠的，既然你我今日有緣一見，我自當助你一臂之力，也算對韓問，有一個交待。”

說著，他從儲物戒指中，拿出兩本書來。先將其中一本，遞給了王先。

他又道：“這本書，就是當年韓問在民間搜得的修真古籍殘篇，《神元真經雜元篇》。當年韓問的事，肖師侄已經全都和你說了。這本《神元真經》，韓問記住後，還給了原主，我擔心它再被凡靈根儒生所獲，又生事端，便想法搜走了。現在，你已是修真者，又繼承了