既不是天神，又不是佛祖，而是作為“人神”的將軍或是藩主。

1636年使用櫪木建成的日光東照宮，可謂是這種“權現式”靈廟建築的集大成者，是紀念作為“人神”的德川家康20週年忌辰而興建的。整個建築規模宏大，由正殿、迴廊、神庫、御供所等富麗堂皇的建築群組成。此宮的入口處是一座宏偉的三間一戶的兩層大樓門，以黑為底色，塗以金色為主的多種色彩，名為“陽明門”。樓門左右是東、西迴廊，迴廊壁面飾有各種雕刻，是東照宮最有代表性的建築物。它的左右兩側分別是護摩堂和神輿舍。再走過精雕細刻的一道屋頂上拱的唐門過道，就進入了正殿區。正殿金碧輝煌，佔區內大部分面積，由一座廊道連線其他兩座配殿，形成三合一的建築格式。從外正面看過來，襯著冠蓋式弧形上拱、頂部雕有麒麟靈獸的唐門屋頂，和過道部拱形隆起、與靈獸等高的頂部兩側兩條橫臥向外的祥龍，再配上正殿屋頂上裝點的人字形帶圖騰雕刻的豪華彩色裝飾物，似乎正殿也是立體、雙屋頂的。其實不然，走出唐門外，正殿迎面的屋簷比整體屋簷更凸出向外延伸了約米，相對應，還等距離地立著4根木製立柱，中間兩根的頂端雕有麒麟靈獸，中間的步道引向正殿的入殿臺階；外面的兩根，頂部兩條騰空的飛龍，栩栩如生，尾部一直延伸到正殿的簷下。除此外，到處都可見人工飾上金器，泥金畫，屋簷瓦敷金箔，屋柱漆深赤色，屋頂斗拱塗紅、綠、藍、黑、白、金等色彩；牆壁、門扇上雕有龍獅花鳥、諸多吉祥圖象，充滿著富麗堂皇的色彩和華美的雕刻，處處彰顯其輝煌的氣勢、高貴和威嚴。過度的裝飾、過度浮華的美，一派聒噪喧騰，盡顯當年權盛一時的氣象。在日本，這等規模的靈廟應也是絕無僅有的一個了。

1653年為祭祀德川第三代將軍德川家光而建的大猷院，由正殿、配殿和相殿三殿組成。相殿又稱“渡殿”，是用以連線正殿和配殿的。正殿屋頂是二層的形式，不過建築的裝飾，取代一般靈廟的雕刻，代之以繪畫，顯得意蘊溫雅些，更多的含有些寺院形式的要素。

日本對自己古代文化遺產的保護，做得很到位。許多重要的文物，不是常年對遊人開放的。同時，景區內幾乎沒有餐飲服務，頂多也就是路邊很少的一些方便攤點。這樣景區內顯得很寧靜、整潔。在景區內參觀，很少滯留現象，大多隨人流一掃而過，真是蜻蜓點水一般。再說，我們對它的文化底蘊知之甚少，“外行看熱鬧”，走馬觀花已足矣。

我們由東參道進入，順著參拜路線，參觀了日光的大本堂（大寺院）——三佛堂、德川家康的東照宮、德川家光的大猷院，然後原路返回，步行去日光車站。途中觀看了耗時8年，98年動工，去年3月剛竣工的朱漆“神橋”。該橋2000年12月被列入世界文化遺產，號稱是日本的三大奇橋之一。當然，它首先是一座古代建在山間峽谷上的木橋，而且據說構造上很有特色。不過，當我們在路旁與它擦邊而過時，並未感到什麼出奇的地方。只是它的大紅油漆格外的醒目；再看它的宣傳介紹，才知道原來如此！在周邊轉了一下，拍幾張照片，也算是到此一遊了。以後，順道一路悠閒地逛街，徑直去了日光車站，乘下午4點半的快速電車返回東京。

在日光，雖無暇光顧自己心儀的紅葉楓林，但景區內，不時也可發現一些裝點了紅楓樹、很美麗的日本庭院式景緻。至於步道兩旁和景區內茂盛、參天的林木，更是把此靈廟裝點成了一座花園。

短短一天的觀光，還談不上什麼自助遊！不過，如此方便的出行，卻使我想到：如果下次再去日本，一定要把在東京、大阪之類大城市裡停留的時間壓縮到最短。這樣，出去轉轉，只要不是週末，同樣的住宿費，大約可以支付在其他旅遊景區內旅館含早晚餐的住宿費，或者相差不多！何樂而不為？在