大山包圍，所以普通人一輩子也出不了州境。”

金童更加好奇：“那麼，這個改朝換代，不得打個百年上下？”

黃老二道：“這點上自然和西域小國不一樣，咱們從虞夏商周開始，鑄九鼎、設九州，但凡一州之地皆有國器，有了國器鎮壓，所以中華泱泱大國才屹立不倒。”

金童：“國器？”

黃老二正sè道：“不錯，國器。版圖如此之大，若非有這些國器鎮壓，哪還容得一個天子高高在上？若是沒有國器，各州各府，可沒一個人肯聽天子的吩咐。”

金童驀得接受了一個新鮮事物，百般念頭轉了幾轉，繼續問道：“那麼，這個國器都有什麼效用呢？”

黃老二道：“用處可多了，能上通下達，能標明正統，還能指明鄉老侍奉，必要時候還能讓人一瞬間到達京師等各地，效用萬般，在你們西域來人看來十分神奇，不過我們全國上下都知道，也就不足為奇了。”

金童更是來了興趣，扯住黃老二問個不停，黃老二隻好詳詳細細的解釋。

原來這個國器就是像州牧的大印類似的東西，原來天下有十個，九州各一，皇帝也有一個，本身具有十分神奇的功能。最常用的功能就是收發文書信件，各地與zhōng　yāng的聯絡都靠這個，像電報一樣，只要祭祀程式沒錯，立刻就能發揮作用，各種功能都需要有針對xìng的祭祀活動，最究極的功能就是當傳送陣來用，這個功能主要用於官員的調動。後來隨著國家版圖的擴大，人民數量的增加，還出現了附屬國器，相當於一州之內有那麼幾十個小的，漸漸的又開始分級，州國器之下又有府縣兩級，功能遞減，跨州傳送功能是完全沒有的。

而在使用方法上，就是祭祀，國器會自己指定人選作為國器的供奉，主要是年高有德的鄉老和退休官吏之類，這些人只能按照本級zhèng　fǔ的指令運轉祭祀程式，如果違命不遵，不管該指令是否正確，國器立刻降下天譴處罰之，不過以前也有很多事例，就是見到不當的命令，供奉拒絕執行了，天譴降下，上級zhèng　fǔ對此展開調查後認為命令有誤，一旦作出生效的審查意見，天譴的作用立刻消失並且還有補償，所以從cāo作xìng上來說，國器是非常適合zhōng　yāng政權的統治者使用的。

而金童最感興趣的就是改朝換代的問題，這是他很久都沒琢磨出來的事情，黃老二同樣給他解開了疑問。

在這個天下想造反，既簡單又困難，如果一個勢力想造反，刀兵是必須要動的，不過主要的途徑不是攻佔地盤而是攻佔行政中心，找到國器或者附屬國器後以特定的祭祀方式請求天命，天命要改朝換代了，國器常規功能的命令權就歸你所有，那麼你很容易在這個區域內取得控制權，不過這個事情事情本身就很困難，絕大部分運轉了請天命祭祀程式的人並沒有得到天命認可，而是遭到了天譴，比如三國時候的曹cāo，他就在挾天子令諸侯的期間動用國器請求過天命，結果沒有成功，反而遭天譴害頭風數年而死，不過這個天譴是非常輕微的了，所以他的兒子曹丕上臺上，毫不畏懼的再次請天命，果然成功。

還有一個不容忽視的問題，那就是天命經常是不統一的，不是說你請到了天命就能當皇帝，經常是有的地方呼應了你的天命，而有的地方沒有呼應，劉邦建立漢朝的時候就是一步步來的，而最後奪取了項羽的天命以後，全國立刻變sè。再說三國鼎力的時代也是如此，曹丕改了天命，由漢而魏，而劉備和孫權控制區域的國器並沒有一起改成魏，而是直到最後由魏而晉的時候，才被晉再次一統天下。還有時候是你有了天命，卻始終在某個小區域內，最後這個地方的天命又回到了統治者手中，那就沒有辦法了，成王敗�