散行戒有三條：其一，不得矯眾顯靈自稱聖，惑亂鄉里；其二，切勿得神通而忘法本，殘害眾生：其三，禁止仗道術以圖淫邪，勒索黎民。各派門規中都有，特別之處在於天下修士共同守護，與其他門規不一樣，它針對的是未曾受戒的江湖散修或山野妖修在世間的行止。

這三條各有兩句、互為因果，處置的方式也不同。比如那第一條，不得矯眾顯靈自稱聖，為因；惑亂鄉里，為果。假如只有其因，並非造成嚴重後果，可能只是無知而已；修士遇之，應以規勸為主，明散行之戒、命之不可再犯。

假如其行已有惑亂鄉里之實，那就是其人可惡，這與違反世間律法沒什麼不同，所區別的只是所用手段特殊，無知者並非無罪。正一門弟子遇之，合當出手阻止，不能畏懼退縮。或削其修為、或當場斬除、或鎮壓懲處。此不能一概而論，要根據事態和具體緣由。又比如那第二條，得神通而忘法本，可勸阻點化；若因此殘害眾生，則合當誅滅。

方才周峰道友談及天津之事，引用了這散行戒，未免太牽強。所謂鬧市施法、驚世駭俗，確實為修行人所忌、也是散行戒所避，但要搞清楚緣由後果。天津月光園的巨震，且不說並非成總所為，就算真是他所為，也不是應懲之舉。恰恰相反，我等修士應該相贊，只是要勸他以後出手切莫魯莽……”

這散行三戒，成天樂也向眾妖講過，但只提到有這麼件事而已，連他本人都不太清楚其中的講究。今天履謙道長一開口，便詳細介紹了其來龍去脈、修士應該如何看待。這位正一門弟子當然是有心，他見到成天樂是一介散修，身邊又聚集了這麼多妖修，恐怕他們不太清楚，所以刻意講解了一番。

眾妖聽得都很入神，誰也沒敢亂插話，履謙道長最後說道：“周峰道友方才所言確實強詞奪理，成天樂與蘇州這些妖修道友並無違戒之舉，更無應懲之行，否則的話，方才貧道就已經拔劍了！……成總，貧道多言了，我想這些你一定已經清楚，我只是講一講門中尊長的交代而已。”

眾妖還在那裡發愣呢，元神中陡然聽見成天樂的聲音：“還不快向履謙道長致謝！”他首先站起身來，率領群妖拜謝履謙道長的提點與指教，這番話真的太重要了！

這時在場的主事之人、逍遙派掌門葉銘又說道：“今日真是一場盛會，該說的話都已經說清楚了。連雲派詢問成總，事出有因，但此非成天樂的過失，騷擾之舉應該致歉，也不能白白率眾登門讓人受這一場委屈。假如不是眾位同道在此，成總還真不好解釋清楚，連雲派應給個說法，否則豈不成了我們聚眾相欺一介散修？”

這話明著是在指責劉德釗，實際上也是讓連雲派找個臺階下。劉德釗趕緊躬身道：“劉某人以及連雲派在此致歉，此番騷擾確實是我之過，差點讓成總蒙受不白之冤。正所謂不打不相識，今天能結交成總以及諸道友也是幸事，歡迎將來到連雲派做客。若將來有事我連雲派能夠幫忙的，也請儘管開口。那史天一與王天方，我連雲派也會派人追查到底。”…；

成天樂也抱拳謙虛了幾句，說今天能有機會結交眾高人是難得的美事、否則平時請都請都請不來，諸位登門歡迎之致，騷擾之說從何談起？場面上就算化干戈為玉帛了。

宇文霆沒等葉銘再開口，自己主動說道：“此事與我聽濤山莊弟子有關，連雲派的劉道友也是受周峰所誤導，卻勞動諸位跑到蘇州查明。聽濤山莊深感慚愧、深為感謝，也會大力追查那史天一與王天方的下落。至於周峰之過，回山之後自會處置。……成總，您還有什麼要問的嗎？若有什麼要求，不妨都說出來。”

成天樂剛才就一直有話想說，卻不斷的被打斷，此刻眉頭一皺道：“多謝宇文掌門深明大義，但有些事情我是一定要問清楚的！”

話剛說到這裡，