然經費嚇死人，但沒關係，螞蟻搬山，一點一點啃。這個到時讓姚廣孝去說，三湘商行挑頭，找民間願意出錢的商家一起承辦。這種事，王動清楚，拍皇上的馬庇，很多有錢人連個機會都沒有，只要皇上同意，那些商賈的長隊會從南京排到蘇州去。

這日王動和費信一起聊到梵語之類的東西，他突然想起了一個問題。鄭和本人精通阿拉伯語，費信也是，王動自己算是個半調子，碰上個英國人還能說點英語，問題是，那會英國人還在茹毛飲血，英語的推廣程度不高，王動需要懂阿拉伯語的翻譯。除了費信以外，王動還知道有個叫馬歡的，還有一個叫哈三，另的鄭和後來的通譯就不大清楚了。費信和馬歡是因為後世南中國海有兩個島嶼是以他們的名字命名的，不過很慘，在王動的時代裡，這兩個島嶼都被菲律賓佔著。哈三是個清真寺的主持，王動有個朋友是西安的，聽他吹過。時間不多了，王動已經來不及去找這個哈三了，西安，太遠了，最多能抓上的也就是蘇浙一帶的。回去一查書，果然有用。

郭崇禮，中國明代穆斯林航海家，杭州仁和人，回族，素習“西域天方教”，與馬歡一起被人譽為“奇邁之士”，三次隨鄭和出使西洋，天方教也就是回教，只是另一種說法。馬歡，字宗道，號會稽山樵，浙江會稽（今紹興）人，信奉回教。

王動得了這個資料馬上差人去找。好在杭州和紹興還都有瀟湘記的酒樓開著，訊息傳了過來，郭崇禮出海去了，馬歡在家，因為這兩個是回回，王動就是一個交待。對他們說，鄭大人下西洋的船隊帶他們去聖城朝聖，問他們有沒有興趣，若有興趣，可以到京城一聚，時間趕不上，可在蘇州府的劉家倉碰頭。不用多說，就一個穆斯林而言，有生之年能去聖城一次，絕對的光宗耀祖，這個時代，可不是有錢或是有權就能去的了西洋的。

同樣的問題，王動向鄭和建議，朝庭出面開翻譯館，有計劃的編譯一些典籍，做些文化上的交流。這個提議真是捅到了鄭和的心眼上，鄭和非常的同意，於是一紙奏摺，永樂也是馬上責成禮部去辦理此事。

不過鄭和不理解的是，王動一再強調安南和占城的重要性，如今安南已經成為明朝的交趾，種種跡象表明，目前的安南已經被打的趴下了。而占城算是明朝的屬國，一向關係都不錯。在鄭和眼裡王動有點杞人憂天，王動是從下西洋開始談起交趾的重要性的。

從歷史上看，越南主要由兩個部分組成，北邊的安南，南邊的占城。占城一直是安南擴張的選目標，因為往北就是中國，再怎麼不濟事，再怎麼山高皇帝遠。自唐到明，真要想搞這個小安南，還是太容易了。王動認為，占城是下西洋的第一個明朝以外的站點。現在安南成了交趾，很長的一段時間裡，交趾這個地方的社會矛盾是原安南與明朝的矛盾。王動的想法是，把這種矛盾轉移，變成在明朝中央政府引導下的，有歷史基礎的，交趾地方人民與占城的矛盾。然後不用多說，把占城國變成大明朝的占城，這樣，就可以把下西洋的起始站從福建推到占城。而且這個過程中，明朝中央政府與交趾的矛盾會被壓下來，占城國得手後至少又是三五年的時間過去了。

王動的這個想法，把鄭和嚇了一跳，中國任何一個朝代都沒有強烈的拓疆意識，雖然這在任何一個皇帝眼裡都是彪炳千秋的事。鄭和知道永樂的意思，永樂能把安南變為交