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“不，我的意思是，每個人都渴望成為上帝，但人類是不可能成為上帝的，因為我們有著自己的欲/望、自己的弱點，這被稱為人性，判斷善惡、判斷對錯、判斷黑白的人性。所以，當我們成為上帝時，不可避免就會帶著立場，這對任何人都是不公平的。即使是法律，它也存在著立場，比如說，保護孩子是所有人的職責；再比如說，連環殺手就必須受到制裁；當然，還有戰爭瘋子也是法律絕對禁止的。”蘭斯在撰寫“借刀殺人”劇本時，曾經有接觸過這方面的資料，後來在撰寫“狂暴之路”劇本時，更是將這種法律與道德界限雙雙模煳的效果植入了廢土末世之中，“所以，在現實生活裡，如果有人試圖扮演上帝，那麼就將是一場災難。但是，你們所說的這個殺手，他就像是上帝一樣，因為他沒有情感、沒有立場、沒有判斷，在他的眼中只有生和死，而判斷的唯一基準就是任務，所以，這賦予了他上帝的視角，或者更為準確一點來說，死神的視角。這才是他冷血的來源。”

喬爾連連搖晃著腦袋，輕輕地鼓掌起來，言語根本無法表達他此刻的亢奮和激動。整個好萊塢裡，能夠讀懂他們兩兄弟創作思路和核心的，屈指可數，而眼前就站著一位。（未完待續。。）

967　艱難角色

“這是一個很有趣的設定，不是嗎？”伊桑臉上也浮現出了亢奮的神情，“這樣一個剝離了現實生活的角色，冷血而殘酷地判斷他人的生死，甚至是親手執行判決，那種恐懼和驚悚是難以想象的。”

正如蘭斯所說，人類之所以被稱為“人”，就是因為人性的存在。所謂的人性，包羅永珍，往往是一體兩面，光明與黑暗、善良與邪惡，如果將所有的人性都剝離，那麼人類就將不再是人，而是逐漸往“神”的方向靠攏積極正面地發展，那就是耶穌，上帝在人間的代言人，他所帶來的是光明和溫暖。耶穌之所以讓人景仰，就是因為他剝離了人性的羈絆，揹負著世間的苦難艱難前行，這種嚮往和感動讓無數信仰者甘之如飴的頂禮膜拜。那麼，如果朝著消極負面地發展呢？

伊桑和喬爾顯然都明白了蘭斯的意思，這讓兩個人都有些興奮，喬爾接著說到，“不過，在這個劇本里，我們不會對他的準則進行太多描寫，我們希望將這個殺手身上的黑色效果更加凸顯出來，製造出那種讓人不寒而慄的冰冷效果，沒有多餘的情感偏頗判斷，完完全全的冰冷。”

“我很期待成品效果，我相信你們的功力。”蘭斯這是實話，“冰血暴”就十分具有代表性，電影裡巧妙地利用了臺詞對話的魅力，以一個“嗯，耶”的擬聲詞回答來大量填充劇本，卻在不同的演繹之下呈現出多變的效果，那種荒誕不羈的幽默不經意間就流露了出來。

許多人對科恩兄弟的作品不太適應，就是因為科恩兄弟詮釋故事的手法十分特別，往往是那些注意不到的小細節。比如說“逃獄三王”的配樂，再比如說“謀殺綠腳趾”的服裝，不動聲色地融入故事之中，將作品風格、角色特點帶了出來。

這也是蘭斯最為佩服科恩兄弟的地方，他們對於時代、對於文化的理解，十分獨到。

“那麼，你也應該清楚地知道，這對演員的考驗有多麼嚴峻。”伊桑及時地把話題重新拉了回來，“我們認為，你就是這個角色的唯一選擇。”蘭斯眉尾輕輕一挑，流露出了玩味的神情，科恩兄弟的邀請自然不可能是編劇或者導演了，只能是演員，這也意味著，蘭斯又一次受到了專業演員的邀約，雖然這不是第一次，但依舊十分特別，“事實上，我始終認為，應該由你來飾演‘借刀殺人’裡的文森特，即使沒有光線和運鏡的變化，你也可以勝任。更為準確來說，你會賦予角色更多的深度。”

這就等於是