皇帝的師傅，不知道的事情也亂說，怎麼能教皇帝立言立行？這件事情不能就此了了，要讓他多檢討自己幾天。”太后笑著說道，“你們那些師傅，我瞧著就沒一個好的，李棠階是道德君子，在軍機處倒是也能做些事兒，這個倭仁，實在可惱，就動動嘴，眼高手低，當差倒是不會了！皇帝你也別管了，他當著左都御史，提意見是應該的，只是話說的太滿了，倒是叫人輕易反駁，丟了面子，看了笑話。”（未完待續）

四十二　同文館事（上）

咸豐十一年底，總理衙門請旨創立京師同文館，招收十五歲以下的八旗子弟學習西方語言文字。這雖是一所新式學校，由於只學習外國語言文字，學生限於八旗子弟，並未遇到阻力。到了同治元年，奕訢再以總理衙門的名義奏請在同文館內另設一館，專門學習天文、算學，招生的物件也由八旗子弟擴大到了二十歲以上的滿漢舉人、五貢（恩貢、拔貢、副貢、歲貢、優貢，都算正途出身資格）、秀才，以及科舉正途出身的五品以下年少聰慧的官員，聘請洋人教習。朝廷批准照辦。

不料這件事卻在一些士大夫中間引起了很大反響。有人指出，以堂堂天朝竟要拜夷人（即洋人）為師，實乃中國人的奇恥大辱。

恭親王毫不氣餒，同治元年九月初一又上一折，進一步說明開設天文、算學館的必要性和急迫性，還提出將招生物件再擴大到翰林院編修、進士等人。太后又予批准。

這一來，可極大地刺激了道學先生們的敏感神經，引起京師內外的一場軒然大波。

九月五日，山東道監察御史張盛藻首先發難，上折說：若以自強而論，則朝廷之強，莫如整紀綱，明政刑，嚴賞罰，求賢養民，練兵籌餉諸大端；臣民之強，則惟氣節一端。臣民有了氣節，“以之御災而災可平，以之禦寇而寇可滅”。令正途科甲人員學習“機巧之事”，又借升官、銀兩以誘之，“是重名利而輕氣節，無氣節安望其有事功哉？”這無異於是說奕訢犯了“方向性”的錯誤。把國家引向歧途。此折雖“為一時推重”，不過他人微言輕，朝廷沒有理會。

太后自然不會對這樣的科道小人物有什麼想法，在她看來，這些所謂的清流只能起到監督的作用。想要靠著他們辦事，那是辦不成的，要知道，凡事挑刺容易，栽花難，想要做成事業。總是要許多阻礙的，何況太后對付這些人的套路如今用的十分地嫻熟，“啊，對不起，摺子留中了。”安德海在勤政殿外頭耀武揚威得鼻孔對著人，“問奴才我也不知道怎麼回事，怎麼？您想著遞牌子朝見太后？對不起您咯，您都還沒到四品，太后是不會見您的。”

紛紛擾擾過了半個月，大人物倭仁親自披掛上陣了。倭仁字艮峰，蒙古正紅旗人。道光九年進士，歷任侍讀、侍講學士、侍讀學士等官。是著名的理學大師。咸豐皇帝在世時，因其只會說教，不會辦事。把他視為“迂儒”，令其出任葉爾羌幫辦大臣，故意用違其才，將其投置閒散之地。慈禧執政以後，才把他召回北京，授為都察院左都御史。後任工部尚書、協辦大學士，命其教授同治皇帝讀書。併兼翰林院掌院學士。這一日母后皇太后臨朝，恰好要商議大會操的事。所以除了軍機大臣之外，內閣、六部九卿、詹事科道都一一到齊，在勤政殿的明殿，恭親王領班跪拜後，排班而出，正欲說各鎮大會操的事宜，後頭就響起了一個乾瘦洪亮的聲音，“母后皇太后，奴才有事稟告！”

太后隔著屏風，影影綽綽，見不清楚是什麼人，但是御座邊上寫的綠頭牌，太后看看那個位置，拿了起來，看清楚綠頭牌上的名字，眉毛不覺微微一皺，“倭師傅，你有什麼事兒？”因為倭仁是同治皇帝的師傅，故此慈禧太后面上還是很尊敬的。

“奴才奏請母后皇太后廢除同文館，並革去洋務事！”

勤政殿內