出差，耽誤了更新！斷的那些章節，中堂會補回來！這章略有點卡，正好出差路過，特意去了次“蘭亭”，原來，這蘭亭序裡有那麼多文章，且聽後幾章分解！

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當年王羲之以《蘭亭序》奠定了自己在書法史上獨一無二的地位，其行書一改漢魏以來的質樸凝重，開創妍美流暢之新體。關於蘭亭序，有說不盡的故事，但現在眾人都沒有探問的心情。

因為他們不僅沒發現這秀美的行書石碑，反而又看到了剛才觀賞過的碑文。

民間對這種迷路有個說法：“鬼打牆”。

作為風水師，皇甫楓流和畫瘋知道，那往往不過是一種物理和心理現象的結合反應。因為人在慌亂中的步伐並不能堅持成直線，圓形地球的磁場會給人們帶來很多錯覺。特別在黑暗中，讓明明在打圈的人覺得自己是一直在向前奔跑。

但這個晚上的情況除外，他們是陷入了一種陣法裡面，當他們從石碑間繞來轉去的時候不自覺被帶迷了方向。

除非找到這個陣法的關鍵，就是皇甫楓流猜測的《蘭亭序》書法碑。

為了不被陣法所擾而走散，他把大家安排成一個半月的弧形一起行動，自己和畫瘋在最兩邊，古國平在最中間負責看兩頭的人是否在不經意拉開了距離。中間的另三人儘量往不同的方向探看。

按常理，這種陣型最先有所發現的應該是陣法兩端的皇甫楓流和畫瘋，可是在他們移動之中，八十一章道德經碑林似乎也在發生變化，第一個人看到的場景未必和後面的人一樣。所以他在靠近自己和畫瘋的位置安排了較為細心的應雙兒和沈君憂。

不過眾人都沒有想到，最先有所發現的竟是對書法並不感冒的範小龍：“你們看，那塊碑上的字好像很多！”

道德經全文僅五千字左右，分成八十一章，每塊石碑上不過是六七十字。粗中有細的範小龍有他的特點，一眼看到右後方一塊上面寫著密密麻麻字型的石碑。

這上面的字不僅多，而且風格相當獨特。

看到那些字，就像看到了蘭花、看到了竹林。

前面的字型不論隸草楷行，不論橫方圓平，都有一股端正的君子之風，可這石碑上的字型卻在輕狂之中顯示出傲慢、在閒定之中隱約著尊貴，運筆飄忽快捷、提頓之間風骨明顯，表現出主人自視甚高之餘行事不免誇張的性情。

畫瘋不由讚歎道：“天骨遒美，逸趣靄然！”

“瘦金體！”皇甫楓流神色一變。

“瘦金體？”應雙兒嘀咕道：“這是誰的字？”

沈君憂卻對著碑文念道：“道者，人之所共由。德者，心之所自得。道者，亙萬世而無弊。德者，充一性之常存。老子當週之末，道降而德衰，故著書九九篇……這好像不是《道德經》吧？”

皇甫楓流道：“這是宋徽宗《御解道德真經》的序言！”

“宋徽宗？”範小龍好像想起了這個“窩囊的人”：水滸裡面的昏君，嶽鵬舉《滿江紅》裡面提及的恥辱“靖康恥、猶未雪”！

“這是他的書法？那書呆不是看到敗類就不屑學習的嗎？怎麼會寫這個字型？”古國平介面道。他當然知道宋徽宗，早年有心求治、陷入黨*爭後**書畫酒色，又自封為道君皇帝——最後可笑的是自封為天帝之“二兒子”的他竟做了八年的俘虜、含恨而終。

每個熱血兒郎，都看不起宋徽宗的糜爛和軟弱。

在位的時候自知道享受，並妄圖透過尊“道”來追求自己的福報，卻不知，福報從來都是修的，而不是求的。好比一個強盜一邊殺人、一邊拜佛，好比很多當世“英豪”一邊巧取豪奪一邊做慈善，除了讓自己心裡平衡點以外，只剩下自欺欺人的功效了。