兩銀子，說道：“這樣罷，方丈大師，你幫我僱一個人，陪在下上五臺山去做幫手，這五十兩銀子是給他的。”老和尚大喜道：“那容易，那容易！”他有個表弟，在廟裡經管廟產，收租買物，全由他經手，卻不是和尚，當下去叫了他來，和洪天嘯相見，此人正是於八。

一個時辰後，洪天嘯帶了於八回到客店，又取出五十兩銀子，差他去購買一應物事。於八有銀子在手，辦事十分快捷，不多時諸般物品便已買妥，他自己也穿著一身光鮮，說道：“洪公子，你是大財主，小的做你親隨，也該穿著得有個譜兒，是不是？這套衣服鞋帽，不過花了三兩五錢銀子。”洪天嘯知他是想給自己弄一套行頭，也不說破，又叫他去衣鋪替自己和蘇方二女多買了幾套華貴衣衫。東西購置完畢之後，於八又僱了八個挑夫，挑了八擔齋僧禮佛之物。

那清涼寺在清涼山之巔，和沿途所見寺廟相比，也不見得如何宏偉，山門破舊，顯已年久失修。洪天嘯是第一次來到清涼寺，見狀不由心想，這個順治皇帝倒也聰明，找了這樣一座絲毫不起眼的破廟，省得被人察覺出來，給康熙添不必要的麻煩。其實，洪天嘯想錯了，究竟為何順治皇帝會在此處出家，後文還有介紹，此處暫且不表。

於八先行進入山門，向知客僧告知，說是京城有一位洪大官人要來大做法事，齋僧供佛。知客僧見一行人衣飾華貴，又帶著八挑物事，不敢怠慢，當即請進廂房奉茶，入內向方丈稟報。

五臺山上寺廟林立，清涼寺的規模在其中只能算是倒數，多年以來，雖然也有香客入內燒香許願，但是做法事的卻是十多年沒有過了，更不要說八擔齋僧禮佛之物的了。方丈澄光老和尚得到報信之後，也是急忙來到廂房，和洪天嘯相見。

澄光是少林十八羅漢之一，武功不弱，在看到洪天嘯的第一眼便後感覺到此人絕不簡單，而且其身後的那個面如冠玉的公子以及那個清秀小廝也都是一流高手，看來這個洪公子是大有來頭，難道他們此來是為了他，澄光心下不由一陣咯噔。

兩下見禮之後，澄光問道：“不知施主要做什麼法事？”

洪天嘯見這澄光方丈身材甚高，雖然骨瘦如柴，雙目微閉，一副沒精打采的模樣，但看其太陽穴卻是高高隆起，絕非庸人，說道：“弟子要請大和尚做七日七夜法事，超渡弟子亡母。”

澄光心中“嘿”了一聲道：“京城之中大廟甚多，五臺山也是廟宇眾多，不知施主為甚麼路遠迢迢的，特地上五臺山來，到小廟做法事？”

洪天嘯早知澄光必有此問，不假思索便道：“家父上個月十五做了一夢，夢見在下的亡母，先母向家父說她生前與五臺山有緣，卻是一直未能來此，若想投胎再度為人，必須到五臺山清涼寺，請方丈大師做七日七夜法事，才能使得亡母脫離苦海，免得在地獄中受無窮苦惱。佛家素有慈悲之心，還請大師成全弟子一片孝心。”

古時候的人十分注重孝道，即便撒謊，也不會打著已經死去的父親或母親的名號，是以洪天嘯此言一出，澄光方丈雖然深信不疑，卻也並不否定洪天嘯一行來此定也是為了那人，便一口拒絕道：“原來如此，施主，俗語說得好：日有所思，夜有所夢。這夢中之事，實在是當不得真的。”

洪天嘯早知澄光和尚不會一下子便答應，又道：“方丈大師，俗語說得好：寧可信其有，不可認其無。就算是先母託夢言語未必是真，為人子女的給她老人家做一場法事超渡亡魂，那也是一件功德。如果先母真有此意，而在下卻不照她的話做，讓她老人家一直留在陰世給牛頭馬面、無常小鬼欺負折磨，那……那……在下如此為人子女，豈非是有違倫綱，大逆不孝？再說，這是奉了先母之命，先母也曾說明，五臺山清涼寺跟她有緣紛，這場法事嘛，定是要在寶剎做的。”