古流傳的文化奇蹟。

這當中除了依靠古代勞動人民的智慧和不惜工本的人力物力支援外，相傳還有匪夷所思的恐怖方法來協助施工，名為“打生樁”。

在源遠流長的建築歷史中，先後出現不少令人驚歎的建築物，如萬里長城、大運河、紫禁城等，而“打生樁”則是建造業中隱蔽流傳的一項惡俗，其方法基本要點便是在建築工程動工前，犧牲活人來鎮邪。

關於“打生樁”最典範的傳說，是秦代建造萬里長城時，據說所有被強制徵召的工人在完工之後都被活活埋在了長城牆腳之下，目的是令其靈魂和長城合為一體，保護長城永不倒下。而這個習俗也傳至日本，並稱之為“人柱”，方法大抵相同，就是在建築時將人活埋入支撐全座建築物的主力樑柱內。

相傳這種做法的起源於建橋時的祭祀手段，先要找來一對童男童女，把男童活埋在橋頭的橋墩內，而女童則活葬在橋尾的橋墩中，當橋建成後，他們就會成為了該橋的守護神，保佑該橋永不倒塌。

一些愚昧迷信的建造業者認為，建築工程施工稱之為動土，亦意味著翻動地下的泥土，不免會騷擾並觸怒久居於那裡的邪靈，於是便會阻撓工程進行，輕則令建造期間頻生意外，重則令建築物倒塌，所以“打生樁”這個殘忍的習俗便悄然隱蔽地在某些建築中出現了。

在迷信這種做法的人群中有一個不成文的傳統，在打下第一樁之前先要擇定吉日吉時，找一小童以鋼筋自頂天門活活釘死，澆注上水泥，埋在工地上的一個吉位內，並由法師舉行動土拜祭儀式，他們相信這樣能確保日後工地平安及工程進度順利。傳聞香港一些戰前的建築物，也是以這方法建成，早前在何文田的一個建築地盤中掘出的兒童骸骨，據說就是昔日的“生樁”。

有時候愚昧和迷信往往會矇蔽人們的心智，一面活活害死那些無辜的孩子，一面卻又指望他們死後能保佑建築的安寧穩定，這種奇思怪想的理論只怕是沒有多少正常人能夠理解的。

而曾逸凡他們剛才所看的小區就正是採用了這種殘忍的方法，但顯然其中有堪輿中人比那些愚昧者略懂一些風水常識，將所謂的“生樁”作為了佈局中的“煞源”。

不過，曾逸凡還是不太願意相信，這種慘無人道的佈局，真的是王偉皓佈置下的嗎？就為了置旭日建設於死地？

……

嶺城警局內，會客室。

“這……這太令人髮指了！”一名佩戴著高階警銜的男子拍案而起，面前的桌上擺放著一些七寸照片，照片裡是幾根碎裂的水泥柱特寫，殘亂的碎塊中露出半截乾癟的孩童屍身。

“馬上通知所有警員，緊急集合！”那男子高聲命令道，身邊的警員敬了個禮，一陣風地消失在門外的走廊上。

“這只是其中一處的證據樣本。”坐在桌子對面的一個年輕男子說道，“要取證旭日建設承建的所有建築，只怕需要不少時間。”

“這位同志，謝謝你的提醒和配合。”那戴著高階警銜的男子上前握住年輕男子的手道，“取證上不必擔心，我們警局的效率是一流的！”

“局長，您客氣了，警民合作嘛。”年輕男子臉上笑道，“我們執行總裁一發現這個情況，就立刻讓我來通知你們了，我們絕不為虎作倀。”

……

計劃進行後的第三天，無論是旭日建設方面還是王偉皓本人，都沒有任何動靜。

曾逸凡他們如法炮製地轉戰了兩個小區，每到一處都給那裡的銷售管理人員留下了高調的印象。按理這樣的資訊會很快地傳達到王偉皓的耳朵裡，以常理推算，他應該開始著手處理小區的煞源了。但奇怪的是，不論他們從何種途徑都窺覷不到對方的行動，就連王偉皓本人也像憑空消失了一般。去打聽的人反饋說