米爾高原而來。

哦不，準確的說，是一人一牛朝著帕米爾高原而來！

公元前551年，老子在函谷關關下傳下《道德經》後，一人一牛西出函谷關！史學家們把老子的這一次西行稱之為化胡之行。（未完待續。）

第兩千一百七十二章　輝煌的落幕

拜火教創立於公元前600年左右，在公元前五百年最為興旺，時間也終於是對的上來了。

看到這道影像，秦宇的神情變得很是激動！

當初在諸葛大殿之內，他也看到了老子的影像，但是那時候的影像並沒有出現老子前往帕米爾高原的一幕。

影像還在繼續！

面對著虎視眈眈的男子和拜火教的眾多教徒，老者騎著黃牛，就這麼站在帕米爾高原之上，與對方對視著。

下一幅影像，虛無！

是的，下一幅影像什麼都沒有，就好像是老舊的電視機突然失去了訊號沒有了畫面一樣，直到下一幅影像才恢復了正常。

然而，在下一幅影像之中，老子的身影已經是不見蹤影，同時，那男子手中的火焰也是消失了。

男子就這麼靜靜的站立在帕米爾高原之巔，在他的身後，是無數跪拜痛哭的教徒。看到這裡，秦宇想到了關於拜火教的歷史。

公元前628年，拜火教的先知出生，公元前551年，拜火教先知去世，在歷史中記載的是，拜火教的先知在一場戰爭被刺殺身亡！

一切，似乎是對的上了！

但是，秦宇聯想到的卻是更多，如果他沒有記錯的話，幾十年後，釋迦牟尼在菩提樹下悟道，而同時，孔子也在那個時候開始了周遊列國。

如果沒有記錯的話，拜火教的先知是活到了七十八歲。而國內，作為儒家代表的孔子也是活到了七十三歲，釋迦牟尼活到了八十歲涅槃。而先知默罕默德活到了六十三歲。

這些人，在那個平均壽命只有三十歲的人的年代中，都算是長壽之人！

拜火教，也就是從那個時候，開始走向了下坡路！

所有的影像，就剩下最後一道影像了！

當秦宇最後一拳揮舞在雪峰的時候，那最後一道影像也終於是出現在了他的腦海中。

依然是這個男子。只是這時候的男子身後已經是沒有萬眾教徒了，在這帕米爾高原之上，只有他一個人孤獨的身影。他就這麼靜靜的坐立在這雪峰之巔，孤獨像是一個絕望的人。

在他的腳下，是一望無際的白雪，在他的頭頂。是隨手可摘的雲霧。這位已經是成為了整個世界最有地位和權利的男子，這一刻，就好像是一個迷惘的忘記了歸家的路的孩子一樣。

無助，清楚的寫在了他的臉上！

痛苦，充斥著他的眼眸！

這位在這個時代權勢滔天的存在，彷彿是陷入了人生中最痛苦和迷茫的時候。

許久之後，男子才終於站起身，目光遙望向高空的雲海之中。似乎是做出了某個決定，下一刻。一步踏出，進入了那雲海之中。

雲海，開始慢慢的翻騰，而隨後，便是電閃雷鳴之聲響徹整片高原，無數的雷霆落下，隱約之中還夾雜著怒吼聲。

也不知道過去了多久，雲海終於是恢復了平靜，男子的身影再次從雲海中走出。

只是，此刻的男子那聖潔的純白教袍卻已經是染滿了綠色的血液，整個人顯得疲憊不堪，而在他的手上，卻是緊緊的抓著一條綠色的手臂。

抓著這條綠色的手臂，男子回到了帕米爾高原之上，面對著帕米爾高原上這延綿不斷的雪峰，而後，一個人將這手臂給埋在了雪峰之下。

看到這裡，影像徹底的結束，秦宇的眼睛也是微微眯了起來，整個事情的大致