已經統一大陸了啊！？

而且《史記龍帝本紀》是個什麼鬼啊！聽著感覺怎麼有些熱血又有些羞恥呢？

……

諾曼和聖殿騎士團結合在一起的腦回路確實是這些中世紀的傳統龍族打破腦袋也跟不上的，還是直播間中的那些現代文明社會下的觀眾們反應的比較快。

“666666666666”

“66666666666，我彷彿成為了一條只會喊6的鹹魚。”

“秀的水亂流，秀的腦子疼！”

“《史記》都出來了？話說那應該叫太史令，不該叫書記官啊。”

“說書記官可能是怕對方一下子理解不了太史令是什麼意思吧，畢竟也不能確定龍族中有沒有這樣的官職。”

“陳獨秀累了，李秀芹累了，二營長也累了，現在沒有橘子樹，沒有義大利麵，沒有獎盃。你只管自己秀，根本不管他們累不累，要什麼你自己做吧！”

……

而在諾曼面前，赤炎龍族蕭伯年眯縫起了他的那雙眼睛，就這麼靜靜地站立在諾曼面前，久久不語。

諾曼說完了之後也不再開口，同樣回視過去，半點也不躲閃。在他演技的出色發揮下，他的一雙眼睛要多真誠有多真誠，看不出半點虛情假意的成分來。

“嗚嗚嗚……”

在長久的安靜之下，高空平臺上的風聲更加喧囂了。

第三百六十二節：科學地拍馬屁

馬屁是一樣很有意思的東西。

在主流社會意識中，馬屁從來都是被視作不好的東西，但凡一個正人君子，都會痛斥這種行為，在對待後代的教育上，我們往往也會教育他們千萬不要溜鬚拍馬，從意識導向上看，社會主流是排斥馬屁的。

但可悲的事實是，馬屁無處不在，尤其是在現代社會，可以說人人都在拍馬屁，人人都會拍馬屁，因為只要群居的社會形態存在，馬屁就始終會是一件最犀利的武器，運用得當的情況下，將會無往不利。

不過想要把馬屁拍好了也不是一件簡單的事。

就拿諾曼自身來說吧。

在聖殿騎士團介入之前、他自己發揮的時候，他拍的馬屁其實是很直白頗僵硬的，和生搬硬套也差不了多少，這要是放在地球世界的現代文明社會的話，效果並不怎麼好。

不過放在蕭伯年身上，就不同了。

“從你身邊的多個案例分析，資料的匯總，以及現場周圍的反饋，基本可以判斷出在龍族之中對於馬屁這種東西是極端排斥的，馬屁在龍族的社會生活中應該是非常罕見的，他們在這方面經驗不足，這也就是為什麼你那樣的馬屁都能取得一定效果的原因。”

這是蘭斯洛特剛才跟諾曼的緊急交流中所說到的。

“不過此招奇招突現還行，一直照著這個套路下去，邊緣效果遞減，效果只會越來越差，所以我們需要科學的拍馬屁。”

在奧古斯都聯合王國，拍馬屁同樣是一件不能放在臺面上說的事，主流社會對此的反應還是厭惡排斥的，自然就更加不會對此產生相應的研究了。

就像罵街一樣，通用語中罵街的詞彙匱乏到可憐，拍馬屁的相關知識更是幾乎沒有。

但是同樣也像罵街一樣，地球世界在這方面的研究可是遠遠地走在了前面。

“拍馬屁的注意點極多，第一是因人而異，對症下藥，這點你雖然不知道，剛才卻是切中了，這也是你剛才的馬屁產生了效果的原因，不過同樣的，你剛才觸犯了第二點，那就是要隱約含蓄，恰到好處。”

“根據臨時建模分析，這個蕭伯年是具有一定文化素養之輩，對於那種粗俗的市民小民，你可以直接簡單，但是對於蕭伯年這種，還是隱而不發的