“大同社會？！社會主義？！”

徐洋笑著打斷林時悠的憂傷勁兒，繼續問，

“既然都說這都是人們共同所追求的，為何不能將這兩者約莫等同於呢？”

“沒想到藝術家竟還有對我國不瞭解的一面。”

林時悠和夏覺明相視一笑，打趣著徐洋，

“也對，現實生活中，不只你區別不怎麼出來，更何況土生土長的我們呢？！”

“你可別這般說，很多時候，在海外經商的人，除了能說出的那些人以外，剩下的恐怕都不太會。”

徐洋笑著順著林時悠的臺階，給話， 並看向夏覺明，

“甚至於現在某些留學海外的，都不知其國家的強大。”

“我倒不清楚這些。”

林時悠見徐洋說這話意味深長地看著夏覺明，

心知這心繫海外同胞這個工作量的複雜不亞於統一兩岸關係的程度。

想來，徐洋這眼神，應是對其有著敬佩之情。

“聽你這話中有話的樣子，是出什麼事了？”

為此，林時悠有些擔憂，遲疑半秒，補上一句。

“嗯，”

夏覺明點頭，開口著，

“雖我國和非洲等各國交好，但始終和強國有所差距，

一旦插手戰爭，就會受到其所謂的不對等的帽子，。”

“嗯，現在的局勢就是這樣，我們能做的也只有依照國際條約，為其建設基礎設施。”

林時悠聽出夏覺明這段話背後的含義，皺著眉，有些嚴肅道，

“我知你想問的問題，但現在並不是建國初期，所應對的方式不在這般強硬。”

“嗯，時悠說的很對，今時不同往日。”

夏覺明笑著並堅定地給徐洋一回復，

“你們只需配合好使館，其餘的，我們會盡力而為。”

“嗯，”

徐洋笑著點頭，他的身心在得到確切答案後，徹底放鬆下來，對著夏覺明和林時悠道，

“多謝！”

夏覺明點頭，收下徐洋的道謝，看向林時悠，示意林時悠該你了，來為他解釋他所提的問題。

林時悠點頭，看著徐洋，一臉輕鬆模樣，

她知道，

一旦夏覺明給出確切的答覆，不管過程多麼曲折，結果都會如你所願。

所以說，要想事情如其所願，就得需要強大的實力去促使它走向其預計的道路。

想明白的林時悠頓時認為因是當年的事才讓明叔伯成為這樣的靠背。

林時悠似乎理解了什麼，她的心中越來越好奇那點被遺忘的過去，。

她的心忽然間跳得如此熱烈。

“見你這樣，我表示為你感到高興。”

林時悠笑著對著徐洋，

“好了，既然解決這疑問，那麼該我為其解釋說明。”

林時悠見兩人對此無異議，便繼續，

“我們先從兩者的由來說起，”

“大同社會，”

“也被稱為中國的烏托邦思想，是中國古代對理想社會的一種稱呼，相當於西方的 ‘烏托邦’ ”

“這種思想源遠流長，最早出現在《禮記·禮運》中，”

“它的原句是，

‘大道之行也，天下為公。選賢以能，講信修睦。’ ”

“故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長。”

“矜寡孤獨廢疾者，皆有所養。”

“男有分，女有歸。”

“貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為人。”