肖曉曉一派失落之色：「正是如此，為首之人自稱劉聰，還說這些東西給他們漢國即可，流入蠻地，太過可惜。」

「不過草原敗犬爾，他認大漢，漢國認他麼！？」拓跋猗盧大怒，不過他畢竟是雄主，立刻收斂顏色：「吾先謝過郡守抬愛，貴使還請先帶吾前去看財物。」

十倍之物……他要先去看看，損失了多少。

若真是如此，搶了他拓跋氏族的東西，必然要一分不少，全吐出來。

肖曉曉立刻應是。

起身時，靜深與她對視一眼，抬手比了個ok。

託已經準備好了，放心吧。

第47章 原力回饋

草原的生活並不容易。

那種「天蒼蒼野茫茫，風吹草低見牛羊」的美好句子屬於詩和遠方，當真生活在這裡時，得到的只有眼前的苟且。

和農耕民族只有「糧食—人」的兩級能量利用率不同，草原的「牧草—牲口—人」的三級利用率，天然就讓這片廣袤的土地在遊牧形態下只能承擔百萬左右的人口，一但超過了草原的承載能力，遊牧民族就會南下。

所以牧民必須地廣人稀，所以牧民必須爭奪草場，所以遊牧民族總會南下掠劫，成功了，他們可以得到糧食養活更多人；失敗了，就將多餘的人口消耗掉，沒別的路可走。

地廣，就形成不了商業；人希，就哺育不出文明。

所以布也好、鹽也好、鐵也好，絕大部分的生活物資，都要向中原人尋求，他們草原人是做不出來的。

而從東漢以來持續數百年小冰河時期讓草原民族過得更加艱難。

最明顯的就是霜凍期的延長和雪災的頻發，前者讓草場返青的時間減少，養育牛羊的數量下降，後者會讓牲口大規模死亡，這些情況下，適應不了原本的匈奴、羌、氐這些草原部族，紛紛進入關中，改種田為生。

關中當時經過三國之亂，人口稀少，所以胡人入關居住，北方的長城一線基本形同虛設。

鮮卑氏族是從更寒冷的東北遷移過來的，他們勉強適應了草原的生活，但日子過得也很不寬裕。

所以拓跋猗盧繼位以來，他打通南北，招攬晉人，就是想擁有更多與晉朝要價的籌碼。

但這些想法，都在看到潞城貨物時，飛到天外去了。

其它的不提，鹽糖鐵這些東西，對草原人幾乎可以說是降維打擊。

他不懂後世紡織業在細節上的強大，當然就不明白為什麼細麻布可以有著接近絲稠的緊密度；他不知道澱粉糖的製做，當然就不懂為什麼糖可以這麼多這麼白這麼能儲存；懂不了瓷器為什麼那麼美；懂不了鐵鍋那麼大又堅固怎麼還能如此便宜。

至於說紙，部落裡用不到，可這也不代表拓跋猗盧不知道它的貴重。

在觀看「禮物」時，這位貧窮的部落酋長幾乎將頭埋進一麻布口袋的雪花鹽裡。

草原缺鹽，而中原人送來的鹽大多是石鹽與泥鹽，又幾曾見過如此雪白的鹽花？

此一斤雪花鹽，當得了十斤泥鹽矣。

陶瓷也非常好，特別好，有了這些取水容易多了。

這哪裡只是薄禮啊。

拓跋猗盧暗自算了算，以邊貿之地的物價來說，這些東西請自己的部族去打一波匈奴北部都足夠了。

若是十倍於此的貿易……

正在這時，一股奇異的香味傳來。

他頭一轉，便看到幾個晉人士卒正圍坐一處，用著幹牛糞為燃料，燉煮著羊肉。

「這是花椒，這是酒，用來煮羊肉非常不錯……」

他們們攪動著湯鍋。

在魏晉時期，花椒還沒有被應用到飲食之中，而是做為一種香料