「我不贊同，」肖妃正色道，「如今草原正是多事之秋，應有一位英雄來總攬大局，豈可落於小兒之子，鬱律素有功勞，謀略出眾，我推舉他繼任首領，以安人心。」

被她贊為英雄的拓跋鬱律微微錯愕，但看著對方柔情信任的眸光，一時間又升起雄心萬丈。

第227章 維持生活

按後世的魏書記載，草原上每一次權力動盪，影響範圍都很長。

這次六修投敵，普根重病，而拓跋普根的妻族和母族，都是草原上勢力不弱大部落。

若按草原的尋常辦法，通常都是兄死弟繼，因為草原人壽命都比較短，單於死時，後人還年少，威望不足，由兄弟來繼承，是最穩妥利於大局的辦法。

但這次肖妃的意見還是遇到一點小小的阻礙。

因為先前大單於拓跋猗盧在時，投奔他的漢人甚多，受漢人影響，拓跋猗盧學習晉朝建立了文武百官，形成了類似於朝廷的雛形，而這些投奔他的漢人以衛雄為首，要求按照嫡長繼承的規矩，立拓跋猗盧的小兒子為帝。

多說一句，拓跋猗盧想立小兒子比延為繼承人，就是六修弒父的最直接原因。

而肖妃的人望在鮮卑族中甚高，她支援鬱律後，很多還在觀望的中小勢力便紛紛投奔了後者的懷抱。

讓肖妃感到好笑的是，普根的母親惟氏甚至想讓普根那剛剛出生的兒子娶她？？？

惟氏甚至振振有詞地說：「鮮卑部族之中，父死子繼其妻，本是慣例，你雖然未巡嫁普根，但如今普根還未死呢！」

甚至張羅著，讓普根的舅家代替他本人來娶她。

這訊息一出，雲玩家們在網上笑倒一大片，搞不懂這些人的想法，難道那麼久了，他們就沒有發現，不管是女神還是大山們，她們的意志都不是嫁人可以扭轉的嗎？

但立刻有歷史專家出來的解釋，這並不是他們沒發現，而是源自於對規則、慣例的信心。

思想是有延續性的，草原女子的地位甚至比南方還要低下，他們雖然對貞潔不在意，但女子的地位比貨物也高不哪去，按這個時代人民的普遍看法，只要肖曉曉嫁人了，那全天下都會公認她就是夫家的人，應該以夫家為先，這代表的是一種態度，而肖妃本人的想法，在其它人眼中，並不是很重要。

或者換句話說，如果肖妃做出什麼損害夫家的事情，那麼她的信譽、名聲、以後的日子，都將損失掉，打個比方——杜十娘怒沉百寶箱的故事裡，很多現代人都會疑惑，杜十娘帶著錢自過日子不好嗎？為什麼要為了一個渣男又是沉箱又是投水自盡？

然而現實是，她要麼選擇被的渣男拿去換錢，要麼繼續跟在渣男身邊，因為古代的孤身女子，財產權和性命權，都是不受法律保障的，離開了渣男，她只能選另外一男人，至於新找這個男人渣不渣，這得重新折騰檢驗一次。

肖妃這也是同樣的道理，一但她同意嫁人，無論主動還是被動，她的財產權都屬於夫家，她本身也和夫家繫結了，除非她換個丈夫，而渤海公的定位是肖妃的孃家，娶她反而會讓關係更緊密。

先拓跋猗盧在時，確實是給了她支援和保障，沒有這位大單於，肖妃很多計劃根本推行不了，但拓跋猗盧的前提是對草原有著足夠的把控，不擔心肖妃飛走，而剩下的魚們，卻是沒有這種威望和控制力的。

這個時候肖妃要是繼續當牆頭草，更大的可能是被別人幹掉，然後嫁禍給敵人。

說得更明白一點，肖曉曉只是一個導火索，她算是其中一個被人爭奪的戰利品，一塊價值巨大的肥肉。

因為就算沒肖妃暗中煽風點火，拓跋鮮卑也會在一年後戰亂四起，拓跋猗盧、六修、普根、鬱律接連死亡，還夾雜著他們的母親輩為了兒孫