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第118部分

來到神州,見識了這個世界截然不同的物理規律之後,王崎隱約覺得,這個狂想,未必是狂想。

演化、進步或者說負熵是一個非線性的過程,而名為科學的路標已經指出了一條無限的道路。

“所以說,因為遠在四百億年之外的攔路石放棄、想要毀了這條路上的弱渣,這特麼噁心啊。”王崎在心裡說道,同時繼續用鞋底磨楊子平的臉。

第三十八章 白澤神君

考慮到楊子平是難得的活口,蘇君宇還是拉開了王崎,免得行事一向肆無忌憚的王崎把這傢伙踩死洩憤。然後,艾輕蘭出手將一點命之炎封入楊子平頭顱,代替他本身的命火來續命。忙完之後,蘇君宇才嘆道:“這貨可惜了。”

真闡子若有所思的問道:“你們今法修最大的心障往往不是自身的慾念,而是自身不願意相信自己求得的道果?”

蘇君宇無奈:“畢竟大道不會按照你的想法來啊,你能規定‘道’長啥樣嗎?”

真闡子沉默不語。

王崎卻抬起戒指,說道:“老頭,你想要當今法修就記好,天道恆常,不為聖存,不為魔亡。天道可不會因為你的臆想而改變自身,若你所求道果為真,不管你怎麼否定,它都為真。”

“如此兇險嗎……”真闡子嘆道。

王崎笑而不語。在地球上,不少科學家都曾用自己設計出的實驗、否定自己原本想要證明的理論。邁克爾遜和莫雷本想測定以太,夯實牛頓力學的根基,可是他們的實驗結果卻完美的否定以太,動搖離開整個經典力學的體系;哥德爾最初響應希爾伯特的號召,為了證實數學的完備性而奮鬥,可是最終,他一生最輝煌的成果卻叫“哥德爾不完備定理”;約翰·斯圖爾特·貝爾為了在愛因斯坦與波爾的論戰中支援愛因斯坦而設計出貝爾不等式,結果,貝爾不等式確實為愛因斯坦和波爾的論戰畫下句號——以愛因斯坦告負的形式……

這樣的例子實在太多了。

“今法非一人之法,而是無數人共求之道。如果你不願意相信的事情的事情是真的,那麼總有其他人會求得。”王崎接著說道:“與其這樣,不如一開始就做好接受的準備。”

雖然話是這麼說,但是吧……正所謂知易行難,真正能夠做到這一條的,並不多。成就越是高的科學家,對自己理論的感情也就越深,越是無法接受自己的錯誤。許多年輕的天才曾指著老而近迂的前輩說著“但願我老了不會變得這樣固執”,但半個世紀之後,曾經的天才垂垂老矣,固執的老前輩和新一代天才的輪迴再次開始。

“求道應如履薄冰,步步小心,永遠不要太過相信已經踩到的地方。”

“履薄冰?這個說法挺有趣的。”這時,不遠處走出一位老者。

老者身材削瘦,樣貌俊朗,但顴骨較高,鼻樑挺拔,顯然是有西北羌族血統。他身穿藍色袍子,袍子上用金線囂張無比的修上了一隻張牙舞爪的白澤。最奇怪的是,老者身上的一股“古怪”的“富貴氣”。這股貴氣不像是薄筱雅那種真正有錢人家裡出身——要王崎說的話,反而更像是自己祖父那種……鄉下土財主?

這可是古怪的氣質。

但王崎馬上就意識到這個傢伙是誰了。

“白澤神君?”

白澤神君阿僕那,逍遙大修。

老人很享受王崎的驚詫。蘇君宇倒是奇道:“祖師您咋來了?”

白澤神君笑著在蘇君宇腦袋上拍了一記,就像真正法父子或祖孫那般:“你小子,我突然把你和艾輕蘭丫頭兩個人扔到萬法門萬里之外的荊襄,集茵谷那邊怎麼交代?你們兩個回去一趟得花多少工夫?”

然後,他又看向王崎:“另外,有些事必須我親自來處理,別人不夠級別處理。”