的範疇，近乎執念障了。他們就算非要等理論突破再成就上品元神，那也有幾百年的壽元，完全不需要著急。現在的他們，好像在恐懼自己曾經相信過的理論……”

——恐懼自己曾經相信過的理論……

不知為何，王崎腦子當中突然閃過了什麼，但是卻沒有抓住。這種偶然的“有感而發”很快就被他拋在腦後。他道：“既然是這樣，你肯定有很多的教學經驗咯？”

“經驗倒不敢當。”魏滄在不談論高狄等縹緲宮弟子之後，神色很快就恢復往昔淡定。他謹慎的說道：“我只敢說，自己對於萬法門之外一般修士的算學水平——至少是縹緲宮的算學水平與需求，有一定的瞭解。”

王崎點點頭，然後拿出了一張寫滿練習題的紙張，問道：“如果我現在要你為他們編寫一個練習冊，題目就從這些裡面選，你會怎麼選？範圍就劃定在代數拓撲。”

魏滄接過王崎手中的那張紙，快速掃過，面露訝色：“這些題目……”

作為萬法門的元神宗師，他在算學上的水平已然登堂入室。也正是因為這樣，所以他很清楚這些題目的價值。

從結丹到元神，他不知道寫了多少題目。如果當年他做的練習題全部都有這個水準，說不定他踏破天關的時間，還可以提前一年。

“我不編寫算題，我只是算題的搬運工。”王崎拍了拍胸脯：“都是從其他算家的論文裡篩選出來的。”

並不是每一篇論文都會附帶一個自己編寫的算題，也不是每一個用來闡述定理的算題，都適合初學者去練習。想要從茫茫的論文當中，挑選出合適的題目，對學者本身的要求也非常高。

這就意味著，一個挑選者必須熟悉海量的論文，才能做到胸有成竹！

魏滄細細將那張紙讀了一遍，然後道：“這些題目都很經典。但若是需要選出最合適一般人練習的……”

——能夠清晰闡釋一個算學定理的……

——計算儘量簡單的……

魏滄腦中劃過高狄等縹緲宮弟子詢問算學的情景，手指則在紙上指指點點：“這一道，這一道，還有這一道……另外還有這一道……”

王崎抬起頭，詢問眾人：“你們覺得，怎麼樣？”

趙清潭率先鼓掌。蘇君宇也緊隨其後的鼓掌，並點頭道：“魏師兄到底是有底子的，與我的想法不謀而合……不，是更勝一籌。”

王崎則看著戴太沖：“戴師兄，你意下如何？”

戴太沖若有所思：“看起來，執教確實能提升挑選題目的眼光，還有編寫算書的眼光。”

“我說過了，課本，在某種意義上就是算經的簡化版。”王崎道：“課本的編寫，同樣是按照‘邏輯的順序’，而非‘歷史的順序’。只不過，其他學科的進步，是觀察手段與算學工具的雙重推動，發展的邏輯與歷史往往是同向的，但是算學不同。”

舉個例子，課本上“指數”與“對數”是一對放在一起講的概念。在課本上，指數是先提出的，然後對數是透過指數定義出來的。在一般人眼中，這二者的關係就好像是加法和乘法一樣——乘法是加法的重複執行，透過加法，人們才能定義乘法。【當然，這只是個比喻，方便理解，實際上，對數和指數的關係更像是加減法，互為逆運算。】

可歷史上，對數是先於指數發明的。對於現代的學生來說，這就好像是在告訴你“乘法先於加法被髮明出來”——這無疑是荒謬的。可實際上，事實就是這樣。對數實在太實用了，隨著星相與地文的發展，修士處理的數字越來越大，計算越來越複雜，仙道有很強的簡化計算的需求。對數能夠化乘除為加減，化乘方開方為乘除，將高階運算降為次級運算。作為計算工具而被髮明的對數，不過是回應了時代的呼喚