數論、幾何，忘掉那些屍塊上打的標籤，專心理解算學本身的結構。”

另外一個喚作馮興衝的結丹期大圓滿修士站起來，茫然的發問：“這個……如果拋棄掉那些固有的概念，我們應該怎麼思考？”

他可是元神在即，就指望靠著王崎這邊來個踏破天關了，可王崎現在直接來個“破而後立”，他就感覺有些壓力了。

如果對思想的衝擊實在是太大，那麼他是會推遲踏破天關的日子的。

王崎道：“這不難解釋。”他示意馮興衝先坐下，然後揹負雙手，解釋道：“在我看來，算學最基礎的，就是它的結構。什麼是‘結構’？”

“我們嘗試著使用‘公理化’的思想解構這個算學時，就會有這樣的感覺——整個算學應該有一種統一的、整體的基礎，算學就應該在這樣整體的基礎上展開。而這個基礎……”

王崎話還沒說完，就被一陣倒吸涼氣的聲音打斷了。

趙清潭因為曾經與歌庭派有一些師承的關係，有些激動道：“你居然想要使用公理化的思路？”

“公理化”，正是算主締造算學根基時所採用的方法。

但是，很不巧的是……如果想要用公理化闡釋數學，那麼這個過程當中採用的邏輯就應該是完備的、整個體系必須是沒有自我矛盾的、任何命題都是可以證明或可以證偽的。

更不巧的是，這個體系就是毀在王崎手中。歌庭派在元算之算上的努力，全都被王崎兩篇論文摧毀了。

“用，為什麼不用。”王崎回答道：“實際上我本人還是非常喜歡這個思路的。只不過希前輩步子太大，超過了我們現有的能力罷了。我現在並不要求‘算學’，而是要求‘已知算學’的根基，並用這個已知去推未知——還有什麼問題嗎？師兄，下次請記得讓我把話說完。”

趙清潭忙不迭的坐下，而王崎則開始繼續自己的講演。

“而這個‘基礎’，就是結構。在我現在的觀感當中，算學世界最中心的，就是最為一般化的‘始源結構’。這個結構的特點，就是‘公理數目少’。因為，公理數目少，就代表這個結構受到的限制少，而限制少了，這個結構所指向的範圍就越廣闊。”

“同一種結構當中，公理數目越少的，自然也就越是一般化。”

“說個具體的例子好了，群論的結構有四條公理，假設群‘幹天’是一個非空集合，符號‘玄’是它的一個二元運算，則在四條公理——封閉性、結合律成立、單位元存在、逆元存在，則稱‘幹天’對‘玄’構成一個群。此時，若是加上一條輔助公理，比如‘幹天’要素無限或者有限，這個結構就變成了更加特殊的有限群或者無限群。若是加上‘二元運算滿足交換律’這個公理，則這個結構又變成了‘交換群’。”

……

怦怦……怦怦……

王崎侃侃而談的時候，其他人的心臟卻開始瘋狂跳動起來。

——這個想法……相當了不起啊！

這一瞬間，算學在他們眼中就不一樣了。往日具體的公式、方法、圖形，也開始變得模煳起來。

這也就接近了看山不是山，看水不是水的境界了。

“原來算學還可以這樣……”馮興衝握緊了手指。他第一次覺得，算學原來還可以這樣，居然還可以這樣！

完全的顛覆！

——就為了這個了不起的想法，推遲三十年元神也值了！

而另一邊，趙清潭幾乎要哭出來了。他踏破天關之前，正是完備律被證明，算主如日中天、眼看就能堪破最後一問。他原本就是想要踏破天關之後，向著“加入歌庭派”這個方向努力。而他踏破天關之後，卻突聞算主道心失守、修為十不存一、自己嚮往的歌庭派也陷入風雨飄