”的猜想真的正確，那麼這也說明了一個道理。

這個宇宙的時間是有限的。它固然可以孕育出無限的強者，但是它自身的時間是有限的。

果位是從一個特定的時間點，從未來趕往現在的，那麼宇宙的壽命必然是有限的。

不然，果位也就不會在逆時序衰竭之中“老死”了。

每一個人，只要符合條件，都能獲得果位。並且，一旦獲得果位，就不會變強，而是一開始就無限強，或者強度固定，逆時序頻寬不會增長。

但是，對於正常時序中生活的前知者來說，自身的逆時序頻寬是在增長的。

也就是說，“果位”的逆時序旅程，一定是越往過去越弱小的。

另外，果位也必然是在宇宙的終末出發的。不然的話，很有可能會出現前知者在某個時間點之後失去前知之能的窘境。

——不，不，這一點還是存疑。

或許因果之結成型之後，扭結所構成的“閉環”會成為新的“源點”，保證前知者存在的必然，也可以保證“逆時序能力”往未來無限延伸的能力。

但這樣的話，那逆時序能力本身，也應該往“證道之前”無限延伸才對。

——或許這是因為……宇宙膨脹方向、熵之矢都是因為另外的因素客觀存在，而這個“客觀存在”導致了“向未來”比“向過去”容易，而“未來與過去等價”導致沒有誰有向前的動力？

不過，終歸是“宇宙有窮”的解釋更加簡單。但這也引出了另一個問題。

宇宙是有窮的，仙人的永生，也只是與宇宙同壽而已。

不過是幾百億年而已。

幾百億年，就算按照某些吹逼宗教的時間觀，那也是幾十個大劫。

或許對於短壽的凡人來說，這已經和永恆無異了。

但是，對王崎而言，這仍舊是“有限的生命”。

所謂“知也無涯”。求道的過程，本身就是以無涯的生命隨無涯的大道。

雖然王崎自己也不知道，是否幾百億年後自己仍舊能如今天這樣一心求道，但這終歸代表著一種“人死了，道沒求到”的危險。

恐怕所有前知者都能意識到這一點。

如果真是這樣，那麼按照“過去未來歸於一身”的特性，那所有前知者都應該團結起來對抗宇宙終末了。

畢竟，身為因果之結的前知者在宇宙之中不死不滅，但宇宙終末之後，真的還能繼續存在嗎？

但現在王崎見到的前知者裡，有懶洋洋的過日子的，也有在文青一般追求理想的。

這麼想來，被貶斥為文青文明的美神一族，反而是最幹事的一類。

不過，話說回來，龍皇想要的是在他預料之外的可能性。或許他要求龍族前知者沉睡，就是為了避免前知者選擇歷史的能力，對實驗造成干擾……

當然，這又是另一個話題了。

回到“宇宙終末”上來。宇宙終結，對於永生者來說，肯定是最大的災難。而天眷遺族雖然也在發展，但是他們的發展速度對比人族來說簡直不值一提，更沒有“加速”的跡象。

如果王崎是天眷遺族的決策者，那麼他肯定會選擇放下一切專心研究度過末劫的技術了。

除非……

前知者能夠在宇宙末劫之前，無中生有般得到一個對抗末劫的技術，然後將之傳授給末劫之前的自己。透過這樣一個邏輯閉環，憑空得到技術。

可能是真·時間機器，能讓生物物質的肉身駛向過去，也可以是能跨宇宙航行的遁法，讓人進入下一個宇宙。

但說真的，王崎個人覺得，這些技術本身就是比過去未來歸於一身的本質還要高等的東西——它們本身就有可能強過“邏輯