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第160部分

“聽道,既是論道,每一種大道箴言,每個人體悟都不相同,只有取其精華去其糟粕,長此以往,才能有所進步。如今,在洪荒大地上,能讓我去聽道,或者去與之論道者,除了鴻鈞,還能有誰?至於你們的師父,他太忙了,他和我,兩個人誰去都是一樣的。”

孫袁大點其頭,滿臉喜色的說道:“師伯言之有理,那我們六個,也可以去嗎?”

“可以,除了燃燈之外,你們都可以去。”

張星笑了笑,指了指燃燈,貌似開玩笑的說了一句。

“師伯,弟子為什麼不能去?”

“因為,我上次用你的身份去的,這次我還要用,這樣才低調。怎麼,燃燈,你有意見?”

燃燈聽了張星的話,他嘴角抽搐,趕緊解釋道:“沒……沒有,弟子不敢,弟子的意思是,弟子換個面貌去,不用本相,師伯,可否?”

“可!”

混沌深處,紫霄宮中。

宮門關閉的一瞬,鴻鈞出現在高臺之上,依舊無聲無息,玄而又玄。

他抬頭掃了一眼眾人,看到‘燃燈’幾人,尤其是‘燃燈’和燃燈的樣子後,麵皮狠狠的顫抖一下。

接著,他轉過頭去,毫不理會幾人,直接嘴巴張開,大道箴言一一道出。

“天地不仁,以萬物為芻狗。聖人不仁,以百姓為芻狗。天地之間,其猶橐迭乎?虛而不屈,動而愈出。多言數窮,不如守中。”

“大道泛兮,其可左右。萬物恃之以生而不辭,功成而不名有。衣養萬物而不為主,常無慾可名於小。萬物歸焉,而不為主,可名為大。以其終不自為大,故能成其大。”

“有物混成先天地生。寂兮寥兮獨立不改,周行而不殆,可以為天下母。吾不知其名,強字之曰道。強為之名曰大。大曰逝,逝曰遠,遠曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然……。”

時間如白駒過隙,轉瞬即逝,無聲無息間,兩千九百千年過去了。

這時,為首的老子見鴻鈞講道完畢,時間卻還差百年,其人盤坐高臺,並無離去。於是,他就問道:“敢問老師,何為聖人?”

鴻鈞淡淡的回道:“聖人為混元大羅金仙,萬劫不磨,因果不染。聖人無為,故無敗,故無失。夫物或行或隨、或覷或吹、或強或羸、或挫或隳。是以聖人去甚、去奢、去泰。是故,天道之下,聖人,不死不滅。”

第三百六十七章 得葫蘆靈根【求月票】

元始喜曰:“老師,請問如何才能成聖?”

“大道三千,條條可證混元。然而,總的來說,不外乎有三種方法:第一種,是以力證道,即是以自身的無上法力與修為,強行打破天道枷鎖,證得混元。此法最為艱難,成聖之後,實力也最強。第二種,是斬屍證道,斬去善、惡、自我三尸,以先天之物寄託執、善、惡念,再三尸合一,即可成道。此法證道,實力次之。第三種,是功德證道,以無上功德成就混元。以此法證道,實力最弱。”

通天性格直爽,徑直道:“老師,您是以何法證道?”

鴻鈞瞥了一眼通天,如實答曰:“吾以靈寶寄託執、善、惡念,斬屍證道。”

高臺之下,有人問道:“老師,可有人以力證道乎?成功與否?那逍遙前輩,又是以何法得道?”

“盤古開天以力證道,欲證得大道(聖尊),最終失敗,開天后隕落。至於逍遙道友,類似‘以力證道’,但又有不同,具體如何,吾並不清楚。”

女媧曰:“老師,何為三尸?”

“三尸者,三毒也。人身有三尸神,名三毒。上屍明彭琚,管人上焦善惡;中屍名彭王質,管人中焦善惡;下屍名