大相國寺遣散的僧侶高達兩千多人。

海悟方丈只買了一千張的度牒，那麼就有一千多人沒辦法留下。

除去兩百多人願意還俗回家，過尋常人的生活外，其餘的僧人都不願意回到塵世。

他們全部在大相國寺面相佛祖金身雕像拜下，不肯離開。

留下來的和尚之中，無論是年齡大的，還是年輕的，見狀都有一種兔死狐悲的感覺。

他們紛紛懇求海悟方丈和一群長老們，希望能儘量留下這群僧人。

海悟方丈和長老們在大相國寺固然是一言九鼎，可遇到這樣的情況，也不可能用強硬手段。

經過了一番討論，他們終於找出了一個權宜之計。

那便是這七百多僧人，全都被安排到大相國寺的各個店鋪產業方面做事，相當於是他們僱傭的人，而不是寺裡僧人。

這些人仍舊必須保持出家人的飲食和早課晚課習慣，不得違反寺廟清規。

只有保持這樣的狀態，大相國寺才承諾會在未來五年時間裡，陸續的給他們買度牒，讓他們迴歸大相國寺。

這是沒有辦法中的辦法，好歹也是讓這群僧人有一個安身之地，而且就在寺廟周圍做事，沒有離開自己的“家”。

大相國寺的這個策略，迅速的得到了其餘的寺廟道觀的效仿。

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大家儘量的遣散人員還俗，但不願意走的，都儘量給予沒有身份的安排。

對於此事，朝廷都是知道的。

本來翰林院掌院學士馮玉強很不滿意，覺得執行不徹底，可是太后請他過去了一趟，他回來之後就絕口不提了。

沒辦法。

太后老人家都向他請求了，馮玉強再怎麼剛毅強硬，都只能遵從太后的意見。

見到太后為自己出面，大相國寺等五座最大寺廟道觀，都第一時間宣佈，將再次增加施粥的數量，歡迎窮苦人家來領取。

不但是他們，之前一毛不拔的許多寺廟道觀，也紛紛加大了援助規模，倒是紛紛的得到了民眾們的一致好評。

這一次，苗炎根本沒有跳出來。

他歡天喜地的拿著景和帝撥給了五十萬兩白銀，去繼續做積雪清路工程，以及對帝京府各地方民眾的扶危救難去了。

其實在苗炎來說，什麼清理積雪道路，都只是手段，不是最終目的。

他的最終目的只有兩個。

第一個，這些災民們不能亂，一亂起來不是生民塗炭，就是他們全部被斬殺，沒有第三條路。

想要讓他們不要亂，那麼最好的方法就是讓他們有事情做，有事情做消耗體力，自然不會被容易煽動。

第二個，讓災民們不要餓死凍死。

不餓死簡單，給他們活兒做就可以。

想要不大規模凍死，清理積雪就能方便煤炭運輸過來，大大的緩解過冬壓力。

順帶著道路變得通暢了，別的生活物資從各個地方運過來，供災民和京城百姓們購買，也是保障他們生活的極好方法。

……

苗大人不但自己忙碌，他還不許裕王府的蜂窩煤工坊停下，甚至是催促得厲害。

裕王府蜂窩煤工坊已經決定要大規模供應蜂窩煤，但問題是這麼大的一個工坊，需要準備的東西那麼多，不可能一兩天就能做好。

包括了選址、招工、購買運輸各種材料、銷售等等。

首先第一個選址就讓人頭疼。

煤炭是個高汙染的行業，哪怕只是製作蜂窩煤，也會產生不小的汙染。

這樣的產業，你敢放