問題是：邪淫者，於利劍刀斧下捨身喪命，於光天化日下身首異處，碎屍街頭。古人形容：‘臺陽之夢未終，而泉臺之扈已掩。青磷碧血，皆紅粉之變為之，美人原是胭脂虎，豈不信哉。’意思是：‘邪淫者，男歡女愛還未終，已是刀下變冤魂。青林鬼火，碧水血色，都是姦夫淫女死後所變。所以說，美人佳麗是“老虎”，不無道理，不能不信啊！’

淫人妻者，縱不致於遭此殺身橫禍，然：遇到強於自己的對手，必遭對手怒徵暴斂，受其要脅而終生不得解脫！遇到弱者，則令對手忍辱含冤，隱恨終身———令其宗族蒙受不解之羞，令其夫婦絕百年之好，死生莫測，變態多端，或陰圖報復，或暗地傷心慚愧，為來生來世之怨怨相報，種下禍根。其祖父之輩，本無惡跡名聲，可那些街頭巷尾閒扯之人，街坊鄰居等，確因此而汙猜：“此人祖上一定做過缺德之事，造過極惡之業……如是等等。”令丈夫，兒女，甚至孫子孫女，三代清名，蒙受羞辱。

而那些“移人骨肉，亂我宗祠之倫亂淫徒”，即現代人所謂的：“第三者插足者，或破人婚姻者，及窩裡亂者”，縱得現世“高官厚祿，名震四海”，到頭來，必定因此而“名節掃地，遺臭無窮”。其所作所為，既不齒於人倫，亦永傳為話柄。利器殺人，無論再慘，只是殺一身而已。殊不知，“邪淫好色”是無形之利刃，是無刃之鋒芒，殺人之慘毒，不止是殺人一身、一世，而是殺人數身、數世！世人不可不慎！

總而言之，“淫念”之根是“好色”，要絕斷淫根，當先嚴持“不色戒”。“好色”者必定“好淫”，好淫則必身行不正，面對“柔姿媚骨”而不能自制，多數人當被其控制要脅。好淫者，為了到達“色慾”之目的，不惜做出“徇私枉法，見色輕友，乃至不孝父母，不顧兄弟手足之情”等等大逆不道之事。這種人，好像世間除了“色慾之樂”之外，其他什麼都不知道。可是，由此所帶來的報應，如：妻、妾、子女，失所防閒，與他人私通淫亂，任其穢亂閨闈，默為報應，好像也懵然不知。

好淫者，子孫一般都不健康，必至夭折，後代子孫也必定難以發達和蕃昌。為什麼會這樣？我的子孫，必定是我的“精神”所“種”。今以有限的“精神”，供給無窮花柳蕩女，譬如：一顆樹，大家都用斧子來砍，樹的脂液外流導致枯竭，一個人砍，流得少，多人來砍，流的脂液必然就多，大樹必然會枯竭死亡。而今，我一身的“精神”尚且“渙散而不積”，怎麼能指望把足夠的“精神”集於子身？縱然得子，所生勢必“單弱”，這是在所難免的。子女所繼承的“精神”雖弱，然父母之淫根不絕，子女“稟氣受形”，大都也“好色貪淫”，因而繼續再傳，本身我這一代“精神”已經很“單弱”了，再傳而後，一代又一代，所傳“精神”薄之又薄，弱之又弱，最終導致“覆宗絕祀”，後繼無人。只有戒色止欲，保持“適當”或“充足”的精神，才能保障自己的子孫後代，繁衍昌盛。淫禍之烈，可勝言哉？

嗚呼！人壽幾何？百年一瞬，縱然不顧及“名節”，不惜“身命”，然，世間沒有不念及子孫，謀及“宗祀”的人。假如，人能顧及到其中的一方面，無論是子孫，還是“宗祀”，一想到此，就會追悔莫及，慚愧不已，色慾到底有何娛樂，而讓自己常常想做？至於淫犯“尼、僧、孀、寡，僕婦、青衣，娼家、妓館”，名分所關，身家所繫，其中的善福淫禍，尤易明察，就不用多說了。有志於道德之人，為了子孫後代，為了宗祀繁衍昌盛，當以“清淨心”為基礎，常存真誠心，堅忍守操，決烈為志，潔身自好，存“精神”而不動，養“精神”以湛如。將世間一切誘人入罪，誨淫之書，隨緣隨份，買來付之烈火，為天下蒼生造福。好色貪淫之友，要堅決與其斷絕來往。

世間人，如果真能把自己的“好色貪淫”之心變成