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第9部分

富貴而居貧賤的,福分淺薄而造邪淫更加狼狽不堪的,等等,比比皆是。

十害“壽命”:鬼神削奪人的壽命,以“淫惡”為最,一般成“驚恐死”,“勞痵死”,“惡瘡死”等等。其實,“好色必早年夭折”的真正道理是:常生淫心,則慾火焚燒,致“氣血耗,精神竭,骨髓枯”。

十一害“祖輩”:祖輩相傳的血脈,拋在“淫女蕩婦”那裡,這是最不孝之行為。不但自己一生的福分遭到削減,甚至削盡,而且由此而遭到“敗家聲,絕祭祀”的果報,令陰間的祖先,因無後人祭祀而作餓死鬼,他們能不憤恨致極嗎?

十二害“妻子”:佛經說:“無有子息,亂人妻故;妻女淫亂,亂人室女故”。因緣果報,絲毫不爽。把妻女拿去還債,又絕了後嗣(代),這樣的果報,“善書中”舉不勝舉。試看,已故去的淫人,個個得了這樣的果報。由此便知,還活在世間的淫人,個個會得這樣的果報。

以上十二害,都是從“格言”和“因果報應”的實案中總結出來的。靜心觀察當今世界,現代社會,墾願一切有緣人,一切不願意毀壞自己和傷害社會的人,務必要把“淫禍欲患”認識清楚,切記不要“臨時迷昧”。

前人聖賢說:‘這一關要忍,要堅忍,要很忍!’

又說:‘常想自己,病時死日,邪念便消’。

又說:‘早晚各點香一炷,靜坐半時(可以一心稱念“南無阿彌陀佛”),使心猿意馬,漸漸調伏’。

依據以上這“三種教誨”,然後把“邪淫十二害”,天天看看,時時想想,這便是戒除“邪淫”的良方妙法。

除此之外,再看看“因緣果報”的實案,如:唐皋,羅倫,謝遷,王華等四人的“科甲中榜”,只因全力拒絕“奔女”的引誘。趙秉忠,周旋,馮京等人的貴顯,只因其父親不犯邪淫。由此可知,“片刻間”的事情,關係一生的“禍福”,豈不極大?本書中這個“他”字,包括婢女僕婦在內。

昔日,文昌帝君重降《陰騭文》說:‘香幃私婢,繡榻憩奴,俱膺必誅之律。’即:身為富貴名流,若與婢女,奴僕等發生邪淫之事,必遭天律的懲處。人同一體,都是不該侵犯的。要知道,善人終身不貳色,視老者如母,視長者如姊,視少者如妹,視幼者如女。他(她)來就你,終要力拒!堅守“遠邪避禍”十法:一“清心地”;二“守規矩”;三“敬天神”;四“養精神”;五“禁眼看色淫”;六“戒談穢色”;七“焚燒淫書”;八“節制房事”;九“勿晚起”;十“勸人共戒”。關於“勸共戒”,過去歷史上,有前人用“刻送戒邪淫單”這種方式來戒淫的,“刻送”,就是,刻版印單施送。據說,戒淫的人,每人領一張單(單上書寫有“戒淫文”),勸十個人,每勸一人,則有一人在“單”上簽名畫押,勸十人,則有十人在單上簽字畫押。足十個人後,將“單”具疏寫於神位前,共誓戒淫!發過誓的人,再勸十個人,如此,一勸十,十勸百,這個功德,不可思議,這個法子最好,“單式”也容易做。

第二節.四覺觀

凡夫淫慾念,世世常遷徙;宿生為女時,見男便歡喜;今世得為男,又愛女人體;隨在覺其汙,愛從何處起?———凡夫,因不能斷除“淫慾”的習氣和念頭,所以才會有“生生世世”的投胎和生死輪迴。過去世投胎做女人時,見了男人便歡喜親近;今生出生在世間,又做了男人,見了女人又生歡喜,極想親近!這真是“迷惑又顛倒”。若能覺察到“無論男身還是女身,都臭穢不堪”這一事實,“愛”的念頭,將無從生起!且看下面“生覺歌”:

“睡起生覺”第一:默想,清晨起床,兩眼朦朧,口未漱,臉未洗。張口照鏡,此時滿口粘膩,舌黃堆積,牙縫裡的肉沫菜渣,發出的氣味,如死人般,惡臭難聞,甚