所以他現在別說御風上九天，連踏草前行都相當吃力。

這只是開始，用不了多久當他的骨頭肌肉甚至面板都金屬化後，別說飛了，恐怕保持當前的跑步速度都相當艱難。

“鄭先，你若求我，我就將龍虎丹門從不外傳的御風術傳授給你怎麼樣？要不你拜我為師，本門主也可以勉強答應。”

鄭先不屑的切了一聲，重新穿上終極戰甲飛上天空，這一次，鄭先更加悶頭前行，沒有一句言語。

淨水一副幸災樂禍的模樣，跟在鄭先身後，細長的眼睛之中光澤閃動，不知道是不是又在琢磨壞主意。

鄭先倒也並非因為這點小事就和淨水耍脾氣，鄭先也沒有那麼小心眼兒，此時知道自己不會飛，總好過對敵的時候發現自己沒有翅膀。

鄭先此時一方面在飛行，另外則將幾乎能夠呼叫的全部的神念都灌注進盛放混元極道的玉片之中，淨水提醒了鄭先，鄭先現在修為夠了，需要更加適合他修為的修功法。

而鄭先掌握的修煉之法，就只有有一部得自曹王的《混元極道》。

《混元極道》總計有十九個篇章。

鄭先之前能夠觀瞧的也就只有三個篇章，其餘的全都模糊一片，修為不夠不能觀瞧。

前三個篇章，第一章，講述心法。這一部分是傳授架設天地橋的心法。

第二篇，講的是混元神通，也就是調節陰陽平衡的手段。

第三篇，則講的是修煉神魂，叫做無常收不得。

人身上有兩件寶，神魂和肉身，修仙修的也是這兩件寶，尤其是神魂，肉身畢竟較為強壯，但肉身包裹下的神魂卻非常脆弱，一旦離開了肉身，便如風中火燭一般，一陣清風便將其吹散，當一個修士修為達到了一定程度之後，就要開始著手將神魂壯大起來。

修仙一界壯大神魂的手段著實不多，因為神魂複雜無比，三魂七魄各有用處，想要將神魂修煉起來，那就要將三魂七魄盡皆修煉，只有《混元極道》這樣的直指最終大道的神通才有修煉之法，再有就是一些不求大道，只求長生的偏門魂修，另外還有一種，乃是天賦神通，有些人天生下來就神魂強大無比，這個就沒辦法比較了，凡俗沒有辦法和命好的傢伙比這個。

按照《混元極道》上的說法，神魂鍛鍊之法修行到了一定程度，神魂壯碩，可以達到不死的地步，也就有了無常收不得的說法。

第二篇的混元神通鄭先已經駕輕就熟，也是鄭先掌握的第一種神通，能夠隨意調整非活物身上的陰陽平衡，也能將自己的身軀變得堅硬如鐵。

至於無常收不得的煉魂之法，鄭先一直摸不著門徑，修行起來，縷縷碰壁，鄭先也就沒有強求，也著實沒有時間去鑽研，鄭先的修為基本上都是在打鬥之中一步步成長起來的，自從修仙之後，可以說他一直都在疲憊亡命之中，坐下來好好吃個飯的時間都比較少，更何況要潛下心神來的神魂修煉了。

鄭先琢磨著現在是時候將混元極道的無常收不得的神魂修煉一下了。

肉身和神魂必須相輔相成，強大的肉身就需要有強大的神魂，兩者差了一樣，就如同椅子缺腿一樣，坐上去就要摔跤。

第七百一十六章　陰軀陽魂

元無所不包，無所不有，混元是理，是道，是天地之大道。

按照混元極道的說法，一切事情都是混元體，其大無外，其小無內。

人是一個混元體，宇宙也是一個混元體，天下的千千萬萬，都是混元體。

混元極道，道中極道，是天下大道之中的最根本大道，唯一大道。

曹王以這混元極道鑄碑，就能夠看出這混元極道的強大之處，不管曹王鑄的是真碑還是假碑，總之，這混元極道終究是能夠叫人達到鑄碑境界