。”

他這一開口，那個僧人臉上露出一絲詫異，緊跟著，用不太流利的的漢語，帶有南方的口音說到：“兩位施主，貧僧有禮了，貧僧上座部特里布婆那，這遍龍血樹是我們寨子範圍內一處藥材地，兩位叫什麼？”

柳致知有些不好意思，是不是他們寨子的，先不說，不過是柬埔寨境內，這沒有錯，說：“我叫柳致知，因配製丹藥需要，故來此採集龍蘭血膏，不知這是有主之地。”

“沒事，你們也不是要將樹砍倒，弄點血竭，純屬小事，這位先生叫什麼？”特里布婆那問到。

“戴秉誠，見過大師，我們不知道這是你們寨子的，不告而取，有點不好意思。”戴秉誠也合什為禮，特里布婆那微笑還禮。

“兩位可是華夏的巫師，好像叫什麼道士？”特里布婆那問到，他身上也隱隱有波動，證明他是有修為在身，上座部佛法，也就是小乘佛法，在神通法術方面，除禪定外，在此基礎上加修：一神變、二天耳界智、三他心智、四宿住隨念智、五有情死生智，這還是世間法。

其神變分為三類，一類決意神變，包括分身、飛行等十餘種；二類變化神變，略如孫悟空七十二變；三類意所成神變，煉意成身，身內有身，類似道家yīn神一路。

其它神通，就是六神通，其中天眼、神足已包含在神變以內，而漏盡通則為出世法。其法主要修十遍行功中的某一遍，即地遍處、水遍處、火遍處、風遍處、青遍處、黃遍處、赤遍處、白遍處、光明遍和限定虛空遍，其修法如地遍處，取土作壇，稱為遍，大小如手掌，置於眼前，觀想其遍，不夠清晰，睜眼再看，直至清晰，然後意念之中，地遍擴充套件，直至無窮大。

地遍成功，視水或空中如地，可以行走水面或飛行空中，如同在地面上一樣。

特里布婆那顯然修行有一定境界，柳致知卻不清楚他修行的是哪一遍，還是哪幾遍，見他問到，微笑著回答：“我們是華夏的修行者，不過不是道士。大師難道過一段時間，來巡視一番？”

“那倒不是，近來有一個降頭師在附近出沒，前幾rì，我與他結仇，他臨走之時，說要報復，我怕他對這批龍血樹不利，過來瞧瞧，遇到了你們。”特里布婆那說到。

“原來是這樣，我以為是定期來看看的。”戴秉誠笑到。

“我怕他去邀請人，他一個人，我並不怕他，但如果人多，我就不是對手。”特里布婆那遲疑了一會，說：“我想邀請兩位去我哪兒住些rì子，兩位忙採藥，我那裡也有些靈藥，兩位如果幫我這個忙，我願意提供靈藥。”

柳致知聽到特里布婆那這個建議，看了看戴秉誠，戴秉誠點點頭，柳致知想了想，說：“既然大師相邀，我們就去大師那裡盤桓幾rì，我們也想見識一下，降頭術是怎麼一回事？”

柳致知沒有說，他其實對降頭術也很jīng通，在幾年前緬甸邊境那次行動中，柳致知例外獲利了降頭術的傳承，雖然他並不以降頭術為主，但一般降頭他也會下，不過他很少用罷了。

特里布婆那很高興，今天出來看一下龍血樹，不想結識了兩位華夏來的修行人，想起來他準備到其他地方去求救，心中也是忐忑，不一定能搬到救兵，現在好了。

柳致知兩人跟著特里布婆那來到一處村賽，村賽有三十多戶，村子東頭，有一株大樹，樹旁有一座小廟，旁邊開墾著兩塊地方，裡面種了些藥材，都是一些平常的藥材，廟不大，裡面有些小和尚，見特里布婆那進來，一起向他合什施禮，口中叫著什麼，柳致知聽不懂，但也知道應該是師傅之類的。

特里布婆那對兩人說：“這是村子裡的孩子，我們這裡有這樣的規矩，小孩到了七八歲，都要出家，在寺廟中度過幾年，一方面學習文化，另一方面也瞭解