球內部像水果一樣開始爛了，所以人口越來越多。將來這個　地球上都是密密麻麻的人，然後就毀壞了。

這是我們老祖宗道家的科學道理，所以人是限制不住　的，結紮節育也沒有用，這是自然變化，不是笑話。我親身　感覺到，在今天物質文明發達的科學世界修道，不但要懂這　個道理，還要另外加一套方法去修，不然就很難修了。過去　成仙很容易，現在成癲很容易，癲者瘋也。

人體水火日月的變化　太陽真火沉海底　溫養潛龍

過程中的嚇人境相　人為什麼老

人體水火日月的變化

“世人但知坎水為月，不知離中一點真水，正是月精”，　我們知道坎卦代表水，也代表月亮。離卦代表太陽，卦象是　離中虛，是指太陽中間之黑點，其中有至陰之精，就是“離　中一點真水，正是月精”，變成了月亮的精華。月亮的現象，　同現在太空科學不一樣，不要擺在一起。講到現在太空科　學，人類已經到達了月球，但是月球上究竟怎麼樣，還在探　測，還沒有定。像前兩年有位美國同學在這裡，他爸爸在太　空總署工作，我叫他問他爸爸，敢確定月亮上就是這樣嗎？　他說不必問爸爸，我都可以答覆你，不敢確定。我說對啊！　怎麼曉得月球上沒有生物？我們現在人降落在上面，等於別　的星球人降落在喜馬拉雅山頂上，也看不到我們人類。所以　月球的生命如何，我們人類還不知道，真正的科學家不敢多　說，因為無法證明。

“但知離火為日”，離火為太陽，“不知坎中一點真火”，　坎卦裡中心這個真陽之氣，反映過去“正是日光”，就是太　陽的光明。所以他說每“晦朔之交”，陰曆月底到初三以前，　“日月合璧”。關於日月合璧還有個問題，好像已經向諸位報　告過。一般人修道，像伍柳派講打通任督二脈轉河車，真正　氣脈打通以後，要知道“日月合璧，璇鞏停輪”。“璇璣”是　轉動的，“停輪”是不轉了，絕對的寧靜，就是定。即使你　打通了氣脈，通了以後恢復到本來那個寧靜，不動了，所謂　如如不動，那才可以說氣脈打通了。如果還在轉來轉去，這　叫做暈頭轉向，不能得大定。那麼“日月合璧”呢？就是太　陽和月亮在一起，連起來。“晦朔之交，日月合璧”，日月走　上一條線了。

“水火互藏”，水火都隱沒了，互相藏進去了。“一點太　陽真火，沉在北海極底”，我們講了半天理論，現在我們轉　回來講，打坐修道沒有達到日月合璧，雖然坐在那裡，工夫　並不好，不過不講話，好像在人定，實際上都聽得見，看得　見，你並沒有沉沒下去。工夫到“日月合璧，水火互藏”，　所謂收視反聽，開眼閉眼，見而不見，沉下了；外界聲音也　聽不見，閉氣關起來了。“水火互藏”，心裡任何思想念頭都　沒有了。不過有一樣，像是一個洞，所謂靈光一點，是知　道，又等於不知道，這是心火降下了，身上氣血（水）也凝　定了，這是真正的入定，就是還丹的初步。

太陽真火現海底

“一點太陽真火”，這個生命的真正功能“沉在北海極　底”，北海可以說是有形，可以說無形，形容他沉到極點，　沉到九淵之下，沉到最深最深，深不見底的凝定下去，這樣　叫得定。工夫到了這個境界，不管你走哪一條路線，這個是　一定的。學佛也好，修道也好，修密宗也好，不到這一步，　可以說你所有做的工夫，“萬種千般逐水流”，都像流水一樣　過去了，沒有用。也許對健康有一點幫助，心境上有一些寄　託而已。真要修道，第一步必須要達到沉下來這一定，定到　“日月合璧，璇璣停輪”這個程度，就差不多了。

“邵子所謂，日入地中，媾精之象也。”邵子是宋代的大　儒，《易經》的大家邵康節。這個時候陰陽交媾，凝定極點，　才互相來交。所