票據當頭的年代，購買各種基礎物資都需要用票來流通，買棒子麵和粳米都需要用糧票，買煤油需要用煤油票，甚至連扯布都用布票，但是隻要有錢，透過一些途徑，仍然能夠搞到稀缺上的物資。

比如說前幾年物資極度匱乏的年代，險些能餓死人的時候，京城裡面都有鴿子市和黑市，雖然說黑市和鴿子市裡面的糧食和物資都不怎麼幹淨，但是迫於形勢的壓力，上面大部分還是睜一隻眼閉一隻眼，任由黑市的存在。

所以只要易中海願意，憑藉著這麼高昂的薪酬待遇，整個四合院裡沒有人比易中海吃的更舒坦，只不過易中海年紀大了之後開始清心寡慾，除了每個月必抽的煙和酒之外，對於口舌之慾沒有那麼大的需求了，所以對於水果肉食更是滿不在乎。

相較於這些基本的物質上的需求之外，易中海更追求的是精神上的享受，比如說拿著這些微不足道的小錢去討好四合院那些弱勢群體，給寡婦送糧食以及給幼兒買點零嘴之類的，不僅能夠樹立自己一大爺的威風，更加重要的是能夠從這些耗費不了多少錢的活動中，贏得一種被需要感。

甭看易中海在亞鋼廠裡是能獨當一面的高階鉗工，在四合院裡又是每次在全員大會上揮斥方遒的一大爺，但是由於易中海絕戶的緣故，內心裡的精神空虛比一大媽更為嚴重。

尤其是開全院大會的時候，一見整個四合院裡的所有住戶全部圍繞著自己盤旋，生殺予奪大權全在自己身上，哪怕只是爭吵的雞毛蒜皮的小事，卻也讓易中海覺得生活有盼頭。

可今天傻柱和一大媽的事情要是傳到四合院和南鑼鼓巷裡面，易中海不僅顏面掃地不說，估計也沒臉面，在四合院和南鑼鼓巷裡面招搖過市了，這對於易中海而言，簡直比餓肚子都讓人難以接受。