起要成為一名合格的僧人，必須受最嚴格的具足戒，有二百五十條戒律之多。有些戒條之嚴酷，對僧人要求之高，對修行的規定之嚴格，匪夷所思。羅什少年即成名，佛學上所達的境界早已無人能比。但是，即使在學理上達到如此境界的人，依然要滿足佛教寺院修行的一系列要求。所以羅什儘管早已掌握了佛教的大乘真理，但還是必須在二十歲時和普通僧人一樣接受具足戒。

我在河北石家莊附近的隋代寺廟……正定隆興寺也看到過戒臺，不過沒有像這樣長而昏暗的走廊。這種能授具足戒的寺廟全國沒幾家，一定要規格很高的寺廟才可以授戒。而雀離大寺，就是整個龜茲有資格授戒的地方。而且必須在二十歲後才能受戒。

走進長長的昏暗的走廊，每個人心頭應該都思緒萬千吧？這一生，是否已經決定伴青燈古佛？這一生，是否拋棄一切愛慾念？這一生，是否已經準備好去承擔弘揚佛法的責任？這樣緩慢地行進，一直走到盡頭的戒壇。三位法師，七位證人，明晃晃的剃刀，莊嚴的誦經，從此，了生死，離貪愛，俗世一切與己無份了……

我回頭看羅什，他正盯著那條昏暗的走廊出神。羅什，你也在想受戒的情形麼？俗世一切真的與你無份了麼？

走進一間光線很差的殿堂，裡面正在拜佛的僧人對著羅什恭敬地合十鞠禮，羅什點頭回禮跟他說了幾句梵語。這間佛堂不大，只在正中供奉了地藏王菩薩，四壁皆是壁畫。我能認出這是地藏王菩薩，因為他的佛像造形中最有特徵的就是手中持長長的錫杖。據說地藏菩薩發誓〃眾生度盡，方證菩提。地獄未空，誓不成佛〃。這就是說他的工作物件，是在地獄裡度極重罪的眾生。所以佛教在中原流傳後，地藏菩薩的影響力非常大，與文殊、普賢、觀音並列為四大菩薩，安徽九華山就是他的說法道場。

我正在端詳區分西域的地藏菩薩造形與日後中原地區有何不同，看到那個僧人手執一盞油燈進來，遞給羅什，然後無聲地退出。羅什將手抬高，油燈把眼前的壁畫照亮，入眼的卻是觸目驚心的斷肢殘臂，痛苦的臉部表情，還有各種血淋淋的刑具。

〃此處壁畫乃是描繪八大地獄之苦。〃

難怪供奉地藏王菩薩，整個殿堂如此陰暗，是為了讓信徒們懷著恐懼的心理看完地獄中的種種苦像。這樣的壁畫，在具有一定規模的寺廟裡基本都有。

我知道八大地獄，卻不記得每一地獄之名，便央求他為我講解。

〃此乃等活地獄。墮生此處的罪人仍舊有情，會思念至親。然手生鐵爪，互相見面時以爪相摑。或因心意濁亂，摑裂自身，至血肉竭盡而死。然冷風一吹，皮肉還生，復受前苦。〃他的語氣中有絲不忍，頓一頓再說，〃凡犯殺生罪、毀正見、誹謗正法者墮生此獄。〃

我一邊觀看壁畫，一邊點頭。隨著他的燈光向前移動。空曠昏暗的殿堂裡只有我們兩個，他溫和如珠玉的聲音盪出輕微的回聲，心境一下子肅然。

〃此為黑繩地獄，有獄卒以熱鐵繩捆縛罪人之身，或斫或鋸。所受苦惱，十倍於前。凡造殺生、偷盜罪者墮生此獄。〃燈光再向前移，〃眾合地獄，獄卒驅罪人入兩鐵山間，罪人受兩鐵山之擠壓，肉骨碎裂。凡犯殺生、偷盜、邪淫罪者，墮生此獄。〃

〃叫喚地獄，或將罪人投熱鑊中煎煮；或將罪人驅入猛焰火室；或以鉗開罪人口，灌入烊銅，燒爛五臟。凡犯殺、盜、邪淫、妄語、飲酒者墮生此獄。而佛門弟子若犯五戒，不論在家出家，皆入大叫喚地獄。此獄所受之刑如前之叫喚地獄，但其苦更甚。〃

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