劉老作為考古專家，對古代遺留的文化古蹟非常痴迷，尤其是剛出土的墓穴，感覺就像開盲盒一樣，會讓他心中充滿了期待。

“看樣子，這裡像是明代之物。”

劉老兀自上前研究了起來。

眾人最先看到的是祠堂桌案正中的牌位，上面寫著福生無量古玄道人。

這幾個字眾人還是認得的。

經過劉老的解讀，眾人知道了這祠堂供奉的不是宗族中的先人，而是當時的一個道士。

祠堂桌案旁有小型的功德碑，記錄了當時的事蹟。

裡面的內容是崇禎十六年，瘟疫肆虐，人死八九，感念仙長妙法，濟世於危難之際，功德於萬世之間，特立此祠。

“原來是明末清初年間的古墓，想來內部應該十分值得考究，那位仙長的道號應該就是古玄道人。”

道家與佛家不同，道長們往往被現代人稱作全能型戰士，他們精通天文、風水、醫藥、命卜、道德以及文學，主打的就是一個隨心所欲，順其自然，還經常入世歷練。

行事不靠嘴，能實踐就別吵吵，是他們一貫的風格。

想必那位古玄道人曾入世歷練凡心，以自己的醫術救活了許多百姓。

那麼，這座墓的主人就是那位道士了？

只是目前還不能確定，因為這裡只是一個祠堂，眾人還未觸及到真正的墓穴。

一切都得等到進入墓穴後才能確定。

考古工作人員曾透過科技手段探查過此墓的規模，發現這墓內部空間極大，竟是依山而建，以山石作為屏障。

若想透過常規手段對其進行挖掘，那就得不償失了，因為那等於在撅整個山體。

眾人只能選擇從墓主修建好的墓道進入。

傳聞明朝末年，士紳不納稅，最後都成了地主老財，百姓很多淪為農奴。

整個天下，曾餓殍遍野，瘟疫橫行，朝廷沒有能力賑濟救災，百姓唯有自救。

那會兒社會動盪，連遭天災人禍。

資料記載，當時有五年大飢，六年大水，七年秋蝗，說是民不聊生都是輕的，易子而食更是尋常之事。

崇禎十三年間還曾爆發鼠疫，加上李自成叛亂，流動全國的反民，使得瘟疫傳播更甚，因疫病而死的人不計其數。

當時就有傳言，賊過，疫起，賊不過，則無疫病。

連年的天災人禍下來，直接導致了大明的覆滅。

後期清軍入關更是一路勢如破竹，因為整個天下都形如危卵，不堪一擊。

眾人熱切的議論起了當年大明的滅亡根由。

葉章也不禁陷入了沉思，令人驚奇的是，當年蔓延多年的鼠疫在清順治元年，也就是崇禎十七年後，就消散得無影無蹤，華北各地更是風調雨順，社會經濟開始復甦。

因果報應當真不爽！真是前人栽樹後人乘涼，前人造孽後人遭殃。

“好了，議論夠了，也該找找入口了，咱們來這可不是閒聊的。”

王顯明打斷了眾人的交流，呼籲要將精力用在如何進入墓穴上。

於是，眾人在這片狹小空間尋找了起來，最終劉老在一個爛書架旁，發現了一堵可翻折的石門。

那石門與牆壁融為一體，渾然天成，若不留心，很難被發現。

而且那石門只能朝一個方向旋轉，儼然是精心設計的。

墓裡面人可以輕鬆鑽出來，墓外的人卻不好透過，得先將石門撬起。

眾人先是開啟了照明裝置，在做好安全措施後，才敢動手實施，生怕裡面有著什麼陷阱。

不一會兒只見一陣金石摩擦之聲，石門緩緩開啟，祠堂中泛起一陣煙塵。

當一切塵