湖光山色，濃淡相宜，大抵如此。

此處是他找到的一片靈地，在朱天五大國中舒庸國的領土上，離著東闡國還隔著半個西闡國。也在萬里之遙了。

數日之前，他和聶參離開甄家堡，順水而下，一路尋找適合閉關講道的靈地。

這其實並不容易。在天心派，適合修煉的靈地滿地都是，在這出於修真化外之地的朱天卻不容易。本來靈氣不足，靈脈生的少，修士還多，大小修真勢力多如牛毛，但凡能入眼些的靈地，都有了主了。

一開始江鼎並不著急，找不到就慢慢找，總有找到的時候。本意上來說，他也情願走得遠些，東闡國的一切都讓他疲倦了。他寧可到新的地方從新開始。若是能到甄祖師提點過的地方附近，還更方便些。

然而到了舒庸國，他卻知道不能這麼順其自然下去了。那舒庸國是古闡國崩潰之後，朱天之內第一大國，物華天寶，太平盛世。正值一位號稱“道君皇帝”的帝王在位，招來不少有道行的仙師，意圖長生，朝野修真求道之風最盛。境內也確有不少龍脈靈地，但爭奪的更是激烈。每一塊牛眼寶地，無不有數方勢力爭奪。

修士修行，並非一味苦修便可，有時也要出世爭鋒。爭氣運，爭機緣，爭一線天道。

江鼎到了這遍地爭鋒之地，心中觸動，便持劍加入了這行列之中。

那舒庸國修士雖多，到底還是俗世，高人少，地下的低階修士倒是滿地都是。而真正的幾塊洞天福地，都是大高人、大宗門在爭奪，那是能做一個門派的立派之基的，江鼎要來無用。底下那些星星點點的靈地靈眼，爭奪者的段位便不怎麼高階。至少江鼎還是應付有餘。

不過江鼎到底來歷不凡，眼光自然高些。他看重靈眼的質量而非規模。若論規模，只需要夠兩個人用，基本上所有靈地都可。但小處靈地大多駁雜不純，對修行助益不大，真正能入他眼的質量合格的靈眼少之又少。

幾次他爭奪靈地成功，將原本的主人打得落花流水，最後看到靈地不合格，揚長而去，只留下餘下修士吹鬍子瞪眼，罵聲不絕。

一月之前，江鼎路過湖水，便覺天機籤一動，在籤筒中無風自鳴。立刻開啟望氣術往山頭看去，果見一團耀眼靈氣內蘊其中，鍾靈毓秀，可人心意。當即上山來取。

這山洞主人卻不是修士，乃是一頭開了靈智的熊妖，也有築基期修為，銅筋鐵骨，力大無窮，乃是山中一霸。這靈地生的隱蔽，並未傳揚出去，山中妖類敢來覬覦的，早被它一拳打成肉餅，倒也平安無事佔據多年。

直到遇到了江鼎。

江鼎本來便存著勢在必得之心，一見是妖不是人，更是毫無顧忌，將熊妖痛打一頓。熊妖幾次三番不服，前來找場，還帶了手下小妖，哪裡是江鼎對手？後來江鼎煩了，將它制住，下了符咒，放它看守洞府。不許外人打攪，言明數月它若是聽話，便放它自由，倘若還敢違逆，直接一刀砍了燉熊掌吃。

解決了這熊妖，江鼎終於騰出時間來指點聶參修行。

他並不急著傳授引氣訣種種法門，反而先考量了聶參的常識和基本功。

聶參生長在修真世家，雖然並非家族子弟，但耳熟目染，對修士的常識也知道不少，只是東一榔頭，西一棒子，並不系統。而在文化上，也不過粗通文墨，一般的雜書可以看，真正高深的道書便看不懂，那些道書中常用的比喻、修辭也一竅不通。

江鼎便花了數日時間，從頭為他理順了一遍修道脈絡，然後從《道德經》入手，先將一些道家經典講論一遍。

道家典籍玄理深奧，若真細究其中道理，多少年也未必成。但江鼎不細究其中深意，只解釋文義，力求做到字通句達，條理順遂。至於其中三味，那需要聶參自行參悟，修行一生，參悟一