，然後開始宣“納采制”，主人再拜。所謂“納采制”，無非是說“皇帝我受命於天，鴻圖天下，現在要娶個老婆。。。現在要遵聖母皇太后之命，遣使臣持信符，按禮節選皇后。”

說白了就一句話——朕看上你女兒了，立馬洗乾淨了給朕送過來。

古代婚禮中，有個比較有趣的環節，那就是奠雁，這種儀式在如今估計很難再見到了。雁是侯鳥，隨氣候變化南北遷徙並有定時，且配偶固定，一隻亡，另一隻不再擇偶。古人認為,雁南往北來順乎陰陽,配偶固定合乎義禮。婚姻以雁為禮，象徵陰陽和順，也象徵新娘的忠貞專一。

當然,一定要是活雁，辦完事後還要放生的，而不是殺了煮來下酒，不然不吉利。堂堂皇家自然是能搞到雁的，如果是平常百姓家，拿只鵝來代替也就湊和著對付了。許多人會問——為啥不來對鴛鴦呢？這裡可以告訴大家原因：那玩意兒最不忠一了。

制文是有固定規格的，長一尺二寸，寬四寸，厚八分，皇后孃家的家答版也必須一樣。

這些是唐朝皇帝納皇后的“納采”禮節，如果是太子娶老婆，規格就要差一個檔次了：沒有持節，沒有制書。不過到了明朝洪武年間，放羊娃朱元璋想來想去，改了改，把這規格提了上去——太子納妃照樣有制書、持節。可惜他的兒子朱標命不長，比他死得早。

對比一下唐代與明代的“納采”環節，發現區別並不大，可見《儀禮》在中國的延續性之強，其中許多禮制，如今還在使用，比如國家領導會見外國客人時，也是主人面東坐、客人面西坐。