裡來泥裡去，石澗仁朝夕相處的硯臺就跟尋常人家桌子上的菜碗一樣用慣了，對底部的篆刻都沒什麼印象，東西好不好使，舔筆舒服就夠了，現在需要用錢拿去賣了，他真心不會有多眷戀。

玩物喪志從來都是古代文人深惡痛絕的事情，可以琴棋書畫陶冶情操，把玩物件，但是如果過於沉迷到什麼東西里面，那就是大錯了。

所以他很少把玩這個東西。

但在香港，洗清了渾身汙垢和墨漬，露出略顯發灰的深黑色硯臺來，沒有其他名家名硯的精雕細琢，就是一塊橢圓形的卵石一般，在上面打磨出來墨池，如果非要說有什麼不平凡的地方，就是這方硯臺灰黑色的石材上，有些金黃色的斑點紋路，特別仔細的數一數，會發現這大小不一的斑點有十個，中間隱約都有金線相連，最後圍繞在墨池邊！

讓一位地質學家來說，那這不過就是石材中夾雜了石英和黃鐵礦的雜質，只是恰好形成這樣的圖案被製作者把握到了而已，沒什麼出奇的，利用天然石紋做人頭、動物模樣的都多了去，這算什麼！

可換做一位硯臺行家來說，這叫金星奇硯，其質堅麗，呵氣生雲，貯水不涸，已經算是高階貨了！

但再加上那“滌生”二字，連歷史學家都要好奇的多看幾眼。

清朝道光十年連升十級的國防部領導之一曾國藩，就號滌生。

有文字記載，湘南出身的曾國藩科舉考到京城以後，十年間連升十級，三十八歲成為部委高階官員那真叫一個春風得意，於是就有人送上這樣一方硯臺，十星連珠正好暗喻了他的仕途升遷，更重要的是這樸素無花巧的卵石一般硯臺，正好迎合曾國藩自認為要如磐石一般不為外界所動，又要足夠圓滑自然的處世哲學，喜愛非常，陪伴一生！

不管是不是真的就是當年位居晚清四大名臣之一曾剃頭案上的硯臺，這樣的攀龍附鳳立刻引來八方觀瞻。

名硯、名人還有傳說，這方硯臺已經具備了高價的特徵！

理論上來說這已經是不允許出境的玩意兒了，但裝在畫品箱裡跟個鵝卵石一樣的硯臺根本不會引起注意。

詹浩思是個有水準的，他也有大把辦法規避這些，故意放出這個細節就是姜太公釣魚，等大魚來上鉤……

曾國藩的政治生涯橫跨三四個皇帝，自己留下龐大的宗族人脈，如果真是他的東西，既然在石澗仁師徒手裡已經幾十上百年，中間又經歷過戰亂更迭，也不存在所有權爭奪關係，曾氏後人肯定會用大價錢收購的。

詹老闆就打的這個主意。

誰知道這真的找上門來的不光開口什麼價錢都要，還客氣的詢問了來處，幾乎就是前後腳一兩天的事情，詹浩思還沒來得及說，別人就找上門來了。

石澗仁看著那身穿唐衫的男人已經滿頭花白，卻戴著一副圓邊墨鏡，就有點輕輕皺眉，古時候真的沒有墨鏡一說，這特麼幾乎是現代服飾中觀相師最討厭的物件了，心靈的窗戶拉上窗簾了還能看個啥？但還是安靜的點點頭：“沒錯，是我要賣掉一方先人留下來的硯臺。”

戴著墨鏡的花白頭髮揹著手開門見山：“那你知道曾國藩曾文正先生麼？”文正是曾國藩死了以後朝廷的諡號，這算是非常正式和尊重的喊法了。

石澗仁略顯不同的雙手輕抱拱了一下：“知道。”

花白頭髮墨鏡下的眼神真的看不到，但肯定在細細觀察年輕人一舉一動：“你的身份資訊在湘南鳳棲縣蒙山村，你的長輩還在那裡麼？”

對方如此清晰的就找到了自己的戶籍資料，背景自然是深厚的，石澗仁卻搖搖頭：“那不過是就近找的行政自然村辦證註冊，我從蒙山之中來，至於那十萬大山中的何處，我已經不記得路了。”

原本還站在花白頭髮身後，帶