這些中州的修者侃侃而談，似乎一點也未將坐在附近不遠之處的其他地域的修者放在眼裡，一副眼高於頂的樣子。

在大廳的一隅，一個紅木桌旁，坐著來自於西原的一群修者，其中赫然就有蓬萊聖教的金都、軒轅世家世子軒轅玄，還有曾經和韓易一戰的軒轅圖，另外玲瓏聖教的教女、天元聖教的教子、敖家的世子，除此之外，還有一些突出的散修，都齊聚在此，金都年紀最小，然而卻是最沉著，即使聽到中州修者的狂妄言論，也是不為所動，敖家的世子敖廣最為激動，幾次都險些拍桌子站了起來，若不是一旁的玲瓏聖教教女出言相勸，恐怕已經衝了過去……

在偏南一隅的一桌之上，還有東澤之地的九鼎聖教、雲夢聖教、端木世家、曹家等等勢力的年輕一輩，這些教子、世子都坐在一起，此時來到中州，都聚在一塊，團結對外。

在偏西南的一桌上，是來自南荒的年輕翹楚，不過南荒之地，諸多寶貴的命脈都被妖族佔據，所以世家、聖教並不多，為首者為是慕容世家的年輕一輩，慕容謙、慕容婻、慕容白，若是韓易在此還會看到曾經相識的慕容蘭，只是如今的慕容蘭似乎已經變得不像從前了……

這次中州的風雲際會，也有北漠的佛門子弟前來，不過佛門子弟好清靜，講究清心寡慾，所以並沒有進入醉月樓這等聲色犬馬之地。

除了北漠之外，其他四域年輕一輩齊聚在此，還未正式較量，就已經充滿了火藥味，劍拔弩張，隨時都有可能發生衝突，若不是後來醉月閣方面有強者露面，並給予了警告，恐怕當場就會爆發了戰鬥。

雖然未戰，但雙方都已經咬牙切齒，並且約定在九州皇朝天下大宴開宴之日，舉行一場五域的交流大會，說得好聽是交流，實際上就是一場場在所難免的惡戰，各域各成一盟，開始蓄勢待發，不僅為了在戰鬥之中提升自己的修為，也是為了爭一口惡氣。

第三百二十一章　鍾文化、出關

第三百二十一章鍾文化、出關（求紅票、求收藏）

悠遠的鐘聲不斷地敲響，大地之上，天穹之下，久久迴盪，經久不息。中州之地，到處都彰顯著極富神韻的古文化，其中的鐘文化便是一種。

洪鐘響徹一百零八聲，有緊十八、慢十八、不緊不慢又十八。快慢相間計六次，正好一百零八聲。一百零八聲寓意豐富，“一百零八”這個數字含有神秘的色彩。

古人有云：“扣一百零八聲者，一歲之意也，蓋年有十二月，二十四節氣，七十二侯，正得此數。”古代以五日為一侯，積六侯為成月，故一年中的十二個月，二十四個節氣，七十二侯，三個數字加在一起，恰好是一百零八。

也有人說，這一百零八聲代表著“吉祥”、“極高”，驅除一切煩惱之意。太荒大陸崇尚“九”，以九為貴，少則一九，多則九九，方為最重、最恭敬、最吉利、最豐滿，且無窮盡，擊鼓一百零八聲，正好是九的十二倍……

佛教當中，敲鐘也有一百零八之律，而佛家關於此的說法是，“鐘聲之數取法念珠，意在收心入定。”念珠的數目是一百零八個，故鐘聲亦取此數，此乃佛教之說。

眾說紛紜，莫衷一是，這更顯得鍾文化的深邃和神秘，讓人為之嚮往。

此時，鐘聲響徹在九州皇朝之中，便是意味著九州皇朝舉設的天下大宴就要開始了，來自其他四域以及中州其他古皇朝、世家和聖教，以及其他千千萬萬個小王朝、小門派的代表都聚集到了皇城之中。

人山人海、密密麻麻，放眼望去，曠闊能容白馬齊奔的大街之上都擠滿了黑壓壓的人頭，來自各地的小王朝和門派為了尋求庇佑或者是讓九州皇朝網開一面，都會前來呈上一份心意，恭喜九州皇朝的太子重新回朝。這是一份心意，雖然不見得有