叡山了，主公，我們還要追擊嗎，請主公示下。”岡國高恭敬的問道。

“已經到了近江國的志賀郡了嗎？追，繼續追，要是到大津城還是追不上我們就回軍。”松永久秀說道。

“嘿！”

此時在舊京奈良，興福寺一乘院之中，闖入了一隊三好家計程車卒，他們進入一乘院之後，就開始尋找一乘院覺慶。

一乘院覺慶是誰，想必各位都知道，一乘院覺慶乃是室町幕府的第十二代將軍足利義晴的次子，其母親是近衛尚通的女兒慶壽院，同時他也是第十三代將軍足利義輝的同胞弟弟。

這一乘院覺慶正是日後的第十五代將軍，也是最後一代將軍足利義昭。

這足利義昭出生後，就被外祖父近衛尚通收為猶子，而他的兄長足利義輝早已被立為嗣子。根據足利將軍家的慣例，未能獲得嗣子地位的將軍之子都要出家，以免為了爭奪將軍職位，出現骨肉相殘的慘劇。

足利將軍家這個慣例，其實和天皇家的慣例也是一樣的，要知道天皇家也是會確認繼承人的，無繼承權的子嗣也是同樣需要出家修行。就比如之前提到過的一休哥，那就是天皇家沒有繼承權的子嗣，最後縱使天資聰穎，也一樣只能對著青燈古佛，了此一生。

因此足利義昭被送入佛門，入奈良興福寺一乘院出家，名覺慶，拜門跡覺譽和尚為師。覺譽傾一生所學悉心傳授，期望覺慶能承門跡的衣缽。永祿五年（1562年）覺譽去世，覺慶繼任一乘院門跡。覺慶在興福寺擔任權少僧都的高階官職，本來他一生應該是在擔任高階僧官中度過的。

但是現在，本來應該是在次年發生的，三好三人眾和松永久秀刺殺將軍足利義輝之事提前發生了。

但是和歷史上的事情不一樣的是，三好三人眾和松永久秀刺殺將軍的行動，因為黑田家不斷的資助足利家，所以讓足利家湊出了五百人的軍勢。而在這五百軍勢的簇擁之下，足利義輝暫時是逃到了六角家的近江國。

抓不到足利義輝，那還有足利義輝的兩個兄弟呢！所以歷史上本來應該是由三好家擁立的三好義榮，在三好三人眾和松永久秀的支援下，對興福寺一乘院進行圍困的。現在完全變了，直接是三好家派人，直接來要殺掉足利義昭。

對於三好家而言，殺不了足利義輝，能殺了他的兩個弟弟一乘院覺慶和鹿苑院周暠，也是很好的。畢竟將軍家現在子嗣卻並不多，能殺一個是一個，只要儘量的減少足利將軍家的子嗣，總有一天將軍家會絕嗣的。

就在剛剛，覺慶就得到了訊息，自己的弟弟鹿苑院周暠被三好家給謀殺掉了，這比歷史上鹿苑院周暠的死早了一年。而鹿苑院的僧眾當然不會眼睜睜的看著鹿苑院周暠被殺，所以寺中的僧人群起反抗。鹿苑院雖是寺廟，但是和大部分的倭國寺廟一樣，鹿苑院是有僧兵的。

上百僧兵對著三好家計程車卒突然發難。最後雖然在僧兵的偷襲之下，殺掉了將近兩百三好家計程車卒。但是在三好家重新回覆過來之後，立刻展開了返攻，這些僧兵哪是三好家正規軍的對手。

最後鹿苑院中的所有僧眾，全部死在了三好家士卒的屠刀之下。最後三好家乾脆一不做二不休，一把火將百年名寺鹿苑院給一把火燒掉了。

在聽到三好家軍隊前來一乘院的時候，聯想到自己弟弟的死，一乘院覺慶便意識到，自己將成為下一個被三好家殺掉的物件。

歷史上那個被監視下，山窮水盡的一乘院覺慶，等著受死的時候。還有足利義輝的舊臣細川藤孝等人向他伸出了援救之手，在細川藤孝精心的安排下逃離了一乘院，藏身在近江六角義賢的家中。

但是現在細川藤孝、和田惟政等人，已經全部被足利義輝帶去了近江國，而伊賀國的守護仁木義政死在了松永久秀的追兵之