的目光下喚來了坐騎龍馬。

這一刻的伏羲似是卸下了重擔，縹緲的氣息恍然若仙，拿出前世最愛，這世之前卻從未碰過的伏羲琴彈奏起來，吟唱著自己的一生“大聖德兮，繼天為王。位正東方，如日之昌。木德悠遠，俯仰昭彰。近取諸身，遠取諸芳。始畫八卦，大德永昌。類物之情，連山歸藏。六藝之首，萬世傳唱。結繩記事，文武共揚。一夫一妻，人倫始張。開闢混沌（指人文意義上的混沌），伏羲氏皇”。

玄都聽了不禁口中念道：“人皇大善！”一座金橋從人道玄虛界的核心延伸到龍馬的腳下，龍馬踏上金橋，周圍天女散花，游龍鋪路，每走一步，都是十萬八千里，漸漸地金橋消失，進入莫明的區域，再也不到身影。

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第一百一十五章　神農收九黎，巫族策陰謀

在伏羲禪位，神農接位人皇之前，在神農氏輔助伏羲治理的過程中人族的農業水平就已經開始越來越高，又有伏羲聖皇的欽點幫扶，甫一上位，幾乎所有的前朝老臣都歸心了。

於是在這樣的情勢下，神農氏與他麾下的截教眾人因時而變、因地而變又共同制定並督促了一系列的治理措施下來，人族的生活明顯有了較大的提高，第一次做到糧食和牲畜有了多餘，並且依照這發展趨勢，人族的生產能力還沒有達到盡頭，糧食的富餘使得人口也增加迅速，呈現出一副比伏羲時代更加興旺的態勢。神農對百姓無有相害之心，刑政不用而治，甲兵不起而王，是以諸侯大臣盡皆擁護，百姓人人愛戴！

烈山部落的截教弟子也乘機開始大肆傳教，在李道虛人族聖父的名號和神農新一代人皇的號召下，人族對於截教的思想和術法都是十分接受的，截教的勢力開始在人族大肆蔓延，在融入伏羲先天八卦後，又一股思想潮流湧動，人族發展似是又要進入一個新階段。

好事成雙，這一日首陽山的大殿中，人族所有部落的首領齊聚一堂，神農氏提出要收納歸攏靠近北俱蘆洲的九黎部落。

雖然現在的神農氏的威勢很大，但是還是有熱心公事並且喜愛懷疑權威的首領起身詢問：“神農大人，我覺得此事不妥，那九黎部落乃是人巫混血，生來具有異能神通如噴火、吐水、金剛不壞、力大無窮等，所以一向異於常人也都桀驁不馴不服管教，這收納九黎部落一無辦法、二無可見的好處，我實在難以接受。”

神農氏也不介意，開口說道：“這九黎雖然是人巫混血，可是卻大都人性多過巫性，只是之前我們過多的疏遠，才會顯得如此桀驁不馴，我卻是覺得可以調教一番，化入我們的勢力。”

那個部落的首領點點頭，卻又站起來說道：“就算我們能收納他們有會有什麼好處呢？伏羲聖皇時期我們才徹底將妖族壓服，為此失去了祖地學院和本應該入駐火雲洞的大羅金仙大圓滿境的九神柱，現在剛剛承平，難道就要妄動刀兵嗎？”

幾乎所有在場的首領都是點頭稱是，一時間大殿中喧鬧了不少。這從人族誕生以來第一次的和平發展讓所有人都沉醉其中，都是不願再隨意開啟戰爭了。

神農氏身具“和平”大道，自然不是那種願意發動戰爭的人。伸出手憑空虛壓，場下所有人立即安靜下來聽神農講話：“我身為人皇，有義務照顧所有的人族，那九黎部落當然也是其中之一，怎麼會忍心同室操戈？此時召你們前來也是有所準備，我聽聞那九黎部落這些年來卻是連年遭受大災，不但族內糧食、衣料缺乏，甚至還有少些兇獸隱於荒野趁機偷襲，幾乎要到易子而食的地步，只要我們願意支助他們糧食、衣料和戰士，他們必定會與我們一談。到時候我們只要跟他們說願意“一視同仁”，還可以教導他們打獵、捕魚、樂理。。。。。。。他們就一定會逐漸融入我們。”

神農氏的計