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第34部分

間,正有六人搜尋著,結果發現了兩件舊衣。為首的青年即知來遲一步,忙又帶五位師弟在城中四下搜尋蹤影,相信女賊不會逃遠。

這六人,正是在“無名村”中詢問得知女賊去往“蘇州”,便連夜御劍飛行趕來,由於路途遙遠,在途中有兩次駐足回氣調息,若非如此,早可趕到,不會令女賊先逃一步了。

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魚華水身形落地,抬眼一看,在山寺的院門前,疑問道:“惠山寺?”

這是什麼地方,該不會遁錯地方了吧?周圍芳草萋萋,綠樹成蔭,枝葉翳日,給人一種陰涼氣爽的感覺。

“別呆了,走,進去看看!”香縹綾說了一句,便邁往門前。

“惠山寺”在九龍山麓,是古老禪寺,可說是遐邇聞名,因為來自五湖四海的遊客多半會遊經“九龍山”,因此此寺名聲得以遠播。此寺的座右銘即是“為來者行方便,故方便天下人”,故而以“惠”得名。

此寺似乎冷清,除下院中一位掃地僧,不見還有其他僧人。

香縹綾四下瞧瞧,不聲不響步入院門,覺到此寺異常冷清。

這時,從寺中門走出三位僧人,中間者年歲較高,滿面佛光,目充智慧。左右二位年輕,遠不及老僧佛法。

老僧人豎掌祥和的道:“阿彌陀佛,老衲乃本寺方丈,法號惠仁,這二位是老衲弟子。惠山禪寺專為天下來者提供方便之所,歡迎二位施主光臨寒寺,內院有專為遊客所設居住屋,二位若想休息,請隨老衲來。”

此寺為方便天下人之不便,專門整頓一處供遊人休息居所,因為遊山玩水者有男女老少,故然戒律上已無男女限制。寺前顯得冷清,而在寺後院中聚集了許多遊客,十分熱騰。

原來寺中待人如此周到,賓至如歸!香縹綾暗生稱讚,又道:“大師,不必了,此次來到貴處,是為了昨夜見到的怪異之光而來,特地請教大師,不知能否給予指點?”

你什麼時候看到了?那不是李書生相告的嗎?魚華水心下嘀咕一聲,但又心思一亮,難道‘龍靈元珠’在這附近?

惠仁即道:“女施主所言極是,昨夜確實在後山震澤中照耀出一柱金光,不知女施主對其中有何見解?老衲看不破此怪異光芒因何而生,女施主若有興致瞭解,老衲可以帶領去後山一看。”

“在下只是好奇罷了,那有勞大師了!”香縹綾恭敬的道,方丈如此好說話,更值得尊重。

佛家不打誑語,哪像香縹綾說謊成性。

隨惠仁方丈來到後山,已是“震澤”岸邊,在岸邊不遠處矗立著一石牆壁,其上有九條不同顏色龍圖騰,龍舞姿態各異,栩栩生威。

“二位施主,就是此處了。”惠仁說道,“九龍圖騰在多年前出現,老衲尚且不知此壁與九龍山有何聯絡,所有遊者到此,均讚不絕口,但從未聽說有人知曉其中緣故。”

魚華水目光落在石壁上,看到一些意外景象:九條龍在舞動,似乎將欲脫離石壁飛舞上天。

“哎,又發什麼呆?”香縹綾見他走神,大聲喚醒。

“它們……在動它們……”魚華水顯得恐惶,語無倫次的道。不解其中奇異之秘。

“哪有?”香縹綾瞧一眼石壁,道:“你為什麼總是神遊?哪有你所言那般玄乎?氣死我也!”石壁安靜得很,他盡在此胡說八道!

魚華水這才回過神,視線也清晰過來,但見石壁處安靜如初,則懷疑是自己眼花了!

香縹綾暗自思忖:難道‘龍靈元珠’就在湖中,是因某種感應才發出光芒?唯一一種可能就是靈珠與靈珠有靈力感應,而我與華水近在蘇州,所以靈力相互牽引,這堵九龍圖騰石壁應該與靈珠有所關聯,其中定有玄機,否則我早該探測到靈珠所在之處,如