“我回道觀取了些經書過來。”

“應該的，回去一趟，跟道長有個交代，否則你住在這裡也不安心。”洛泱淡淡道。

阿奴有些尷尬，只好陪笑道：“安心的，阿奴從沒想過，自己還能過上這樣無拘無束的日子”

(以下內容很快替換）

雖然是帝家，但婚禮前後的禮節在如今民間還是經常可以看到，差別只是排場。主要程式包括：納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。我們一個個來看。

納采

到天地以及祖宗廟裡搞了一大堆祭拜儀式後，皇帝命太尉為正婚使，宗正卿為副婚使。相關部門提前一天在太極殿內擺好道具，次日文武九品官員及蕃客皆各就其位。兩位婚使在門外路的東側，面西而立。黃門侍郎引幡旗、節鉞,中書侍郎拿制書,奏拜。皇帝從西房出來，座上龍座,然後正副婚使入內就位。司儀喊“再拜”，在位的九品官員、外國使節、正副婚使皆下拜。

中書侍郎拿制書，但降旨的卻是侍中。侍中拿著聖旨走到婚使的東北邊，面向西喊：有旨！正副婚使再次下拜。侍中宣制：納某官某人的女兒為皇后，命公等持節行納采等禮。唸完後，正副婚使再拜。

這還沒完，制書、節符之類的交接儀式還有一大套。禮儀完畢之後，皇帝閃人，在位的官員按序出太極殿。正副婚使也坐車，先前準備的一大堆樂器這時候還不能吹奏，一干人等在乘車相隨，制書放在油絡網牛車上。

出門時應該非常早，到主人家後天才“大昕”。一開始婚使是不能直接進門的，雙方在戶門口西面又是一大套的禮節，連主客的站位都十分講究，比如婚使要站在西面、主人要站在大門內，面向西。主人的傭人面向北，受命之後出來站在東面，雙方進行一番禮節性對話：