那麼多。即使是新約聖經，像《約翰啟示錄》等有幾萬本書做幾萬種的詮釋都已經是數不勝數了。由於太具幻想性、象徵性，不管怎麼解釋，都可以讓人接受。

始繼續翻著聖經。他是一個酷愛看書的人，所以英語會話能力不好，可是閱讀的能力卻和續差不多。

始非常在意在餘的夢中經常出現的“牛種”的存在。

舊約聖經的“以西結書”被視為奇怪的預言書，非常有名。以西結是古代巴比倫王尼布加多尼撒爾二世僱傭的預言家。現代的畫家照著記述將他在克巴爾河邊看到的“神”畫成圓形，結果發現那就是現在所謂的UFO，而且有四個臉。對於這四個臉的記述，“以西結書”中的第一章和第十章就有微妙的差異。第一章是寫著“前面是人的臉，右邊是獅子的臉，左邊是牛的臉，後面是鷲的臉。”在第十章中則記述著“第一張臉是凱爾比姆的臉，第二張臉是人的臉，第三張臉是獅子的臉，第四張臉是鷲的臉”。所謂凱爾比姆是出現在聖經中神的使者，被視為天使。

將這兩種記述做個比較之後，發現凱爾比姆的臉就是牛的臉。又是牛嗎？始不得不感到掛心。對終而言，牛隻是牛排的材料罷了，可是在古代世界中，牛卻被視為一種神獸。

被稱為世界最古老的文明遺蹟蘇美文化中，有許多牛的神像。巴爾底亞王國的《黃道十二宮之書》中記述有“一開始是公牛”的文字；巴比倫神話的創世神馬爾德克以“深淵的黑公牛”身份出現；在婆羅門教最古老的聖典《吠陀經》中有“讓人驚歎的公牛神”這樣的表現。毫無疑問的，牛，尤其是公牛在古代世界中是受到高度崇拜的。而古代世界對牛的信仰和現代的世界又有什麼關聯呢？

“……對了，那兩個頑童跑到哪裡去了？”

發現時已經太遲了。對聖經或經書一點興趣都沒有的老三不知什麼時候帶著麼弟消失了。兩個精神神遊於紀元前世界的年長組就這樣被拉回現實世界。

洗過澡，頭髮還沒有完全乾的狀況下，終和餘在旅館的迴廊上走著。

這個旅館裡面有一個從二十樓貫穿到一樓，附有屋頂的巨大中庭。天花板是用硬質玻璃和透光性樹脂建造而成的，到一樓地板的距離有八十公尺高。終他們的房間在十六樓。由古羅馬建築式的迴廊上俯視，一樓的人們就像小老鼠一般地蠕動著。其中也有彷彿閃著光芒的光頭的人，終最後還是被一種想破壞的衝動所攫獲了。

長兄始自認為是一個正經的常識者，可是他是終的哥哥。每次在看到電梯時，也會有一種想要朝行進的反方向跑出去的衝動。終也知道這一點，以致於他一向都打算連哥哥惡作劇的份都由自己來負責。

儘管如此，他也知道好事和壞事的區別，所以終也不會去做出把東西丟向光頭人的頭上這種舉動。如果對方是假借權利淫威欺負弱者的鼠輩，他會毫不猶豫地在潑對方一身清冽的鹽水擰乾之後，用熨斗好好地燙一下，不過他絕對不會為善良的人帶來麻煩。

突然，終注意到了一件事。他再次地看了看一樓，把視線投向迴廊的各處。他喃喃地自言自語道“真是奇怪啊！是自己太多心了嗎？”，然後又環視著四周。當他的疑惑變成確信的時候，老麼餘發出了聲音。他雖然常和老三在一起，但或許他自認是哥哥的監督者吧？

“這樣隨便到處走好嗎？哥哥他們會擔心的。”

“不要管那麼多。我們又不是犯人。至少霍斯拉叔叔是這樣說的。”

在隨心所欲行事上，終決定相信霍斯拉。

“可是，事實上我們就是犯人啊！”

餘一針見血地說道。他的面板感受到大氣裡不祥而且可疑的氣氛。在四姐妹的支配下的旅館裡當然是會有這種感覺的。終翻了翻口袋，確定自己沒有一分軍需資金之