！”孫晉說完便上河堤去了，把溫麗新一個人晾在那裡。

溫麗新點上一支菸，在院裡來回走了幾步，餘怒未息的樣子。“小李，”她衝屋裡喊我，“給我拔點蔥來。”

我上地裡拔了一些蔥放在甬道上，我想這時候擇蔥對女縣長是有好處的，至少能讓她平復一下情緒。我幾乎拔光了一壟地，估計夠她擇一陣子了。溫麗新在小板凳上坐下來，仔細擇著蔥皮和蔥須，擇了挺大的一堆，擇完之後用繩子紮好，把那捆蔥提走了。

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笑面韋馱（1）

我師傅嶽寶瑞是個詩人，平時他兜裡總揣著一個小本子，隨時記錄偶爾想起的好句子。他曾給我看過他自己裝訂的詩集，牛皮紙封面，十六開本，錄有百餘首“偶感”和“詠懷”一類舊體詩。我不懂律詩，只覺得那些詩念起來有些拗口。每隔一段時間，他就犯了癔症似的，眼神直勾勾的，嘀嘀咕咕自言自語，這時候十有*是在作詩了。我想嶽寶瑞大概屬於苦吟的那一類，有時候兩句詩要折騰一個星期，我看著都替他難受。我曾勸他別過於考究，既是詠懷，“詠”出來也就舒坦了，橫豎是自己看，又不是要流芳百世。他說有的詩是念出來的，而真正的詩是吟出來的，念出來的詩是白開水，吟出來的詩是釅茶。他列舉了曹植的《　七步詩　》，說那不叫詩，頂多就是順口溜。他還給我講了一個小故事，以證明前輩詩人的嚴謹，說是某秀才夜宿客棧，半夜鬧鬼，於樑上反覆吟誦一句詩，秀才隨口對出下聯，那鬼得了詩句，歡天喜地離開了。白天問店主，說是早年住過一個讀書人，作了上聯作不出下聯，活活給憋死了，死後陰魂不散，纏著往來文人要下聯。嶽寶瑞說詩人就該這樣，沒有好句子，寧肯憋死。

或許是由於岑參和王昌齡的邊塞詩，嶽寶瑞對我的經歷很感興趣，動輒讓我描述“沙場”的情景。這讓我很為難，馬馬虎虎講過幾個小故事，又不能令他滿意，後來我乾脆拒絕談論這方面的話題，我說如果一個人在白刃格鬥的時候把另一個人的腸子捅出來，那麼他就不會再喜歡戰爭了。

嶽寶瑞家在城西楊甸，緊傍著熱水河，周圍是大片菜地，村民多以種菜為生，嶽寶瑞家也有幾畝菜地，休班時我經常過去幫忙。岳家是三間草房，門前有一道水渠，水渠上架著木橋，竹批夾的院障子（嶽寶瑞叫“竹籬”），荊條編的院門（嶽寶瑞叫“柴門”），走過木橋，進入“柴門”，你會看見正房門楣上有一塊匾額，黑地綠字，赫然刻著板橋體的“竹廬”。嶽寶瑞喜歡竹子（這大概是詩人的通病），院裡有一片南竹，屋裡掛著水墨竹子圖。那幅墨竹倒還有些意思，用筆簡練流暢，點染勾勒一氣呵成，卻又張弛有度，著墨極有層次感，落款西禪。聽說西禪是屏風山大莊寺的和尚，年輕時遍遊江南，曾在川、鄂一帶山裡搭草棚居住，專為觀察竹子，回來後畫技大進，冷不防就出息成現在這樣。和尚沒出名的時候，任誰隨便拿一個豬蹄子就可以索畫，和尚邊啃豬蹄子邊作畫，不等一個豬蹄子啃完，畫已經出來了，後來聲名鵲起，就不再亂畫了。嶽寶瑞的爺爺嶽振邦在世的時候，與和尚私交甚厚，本來嶽振邦也畫竹子，後來見了西禪的竹子，就一蹶不振，改畫梅花了。嶽寶瑞家那幅墨竹，是嶽振邦七十大壽的時候西禪送的賀禮，作者在畫上題詩一首：“擠擠挨挨萬千重，嘁嘁嘈嘈雨與風，待到拔地參天時，雲霧深處節節升。”嶽寶瑞說現在唐河沒有人再敢畫竹，老和尚那首詩是怪他爺爺不該改畫梅花，他現在沒了陪襯，感到孤獨了。

端午節中午，嶽寶瑞請我去他家吃飯。我帶了兩瓶燒酒，路過廣大旅舍，見街角有人賣手工製作的小玩藝兒，便給嶽寶瑞兒子聯松買了一個紫絨布縫製的馬猴子。

嶽寶瑞家門前的水渠已經乾涸了，壩埂上長滿了野芹菜，還有一