其他人負責教那些非洲土著學會讀寫漢語。這不？他剛回來就有人來訴苦了。

面對楊祥興期待的眼神，司徒錚緩緩的點了點頭，“好吧，你不用教它們漢語了。”

聽司徒錚如此一說楊祥興臉上頓時露出瞭如釋重負的表情，以至於他都沒發現司徒錚懷中的林可兒正向他露出小惡魔一般的笑容。作為司徒錚的枕邊人她自然清楚司徒錚最常做的事情。

果然司徒錚的口風立即又一轉，將剛剛升入天堂還沒來得及觀賞一下天堂美景的楊祥興又再一次狠狠的打回了地獄之中，“不過人與人之間的交流是不能少的，你既然不願意教他們，那你就去找蒙太奇大祭司好好學習一下當地的各種土語吧。”

“天啊，我還是繼續去給他們上課吧。”楊祥興哀嚎一聲灰溜溜的逃走了。

打發掉了楊祥興司徒錚才轉頭問道：“蒙太奇大祭司，部落居民的學習情況怎麼樣？”

“回神使大人的話，居民們都很用心的在學習著，不過想要在短時間內學會漢語是在太難了。”

“不管多難都要堅定不移的學習下去，所有人都必須將漢語當作自己的母語來學習，漢語是通向光明未來的鑰匙，將來各項法令、檔案都會透過漢字來書寫，若是有反對者一律視為對原神的不忠，情節嚴重的可以當作逆神者懲處。”

司徒錚的話說的極重，蒙太奇大祭司不由得聽了冷汗直冒。要知道世界越是混亂神權就越是強大，特別是在非洲這片大陸上，原神的神諭早已在幾千年前就出現在了各個部族各自信仰的神明的神諭之中，並且準確寓言了現在的狀況。

這就使得原神現在的地位在非洲達到了一個無可企及的高度，幾乎是所有非洲原住民公認的最高神邸。因此在如此強大的神權威壓下，司徒錚下達的命令被無條件的嚴格執行著。

而原神使者的身份也使得司徒錚完全佔領非洲計劃中一個最大的難題得以迎刃而解，那就是徹底改變他們的語言。

要知道，一個國家乃至一個民族的語言便是這個民族的靈魂所在，正是因為他們特有的語言體系的存在，才使得這個國家或者民族在國際上特立獨行，而想要完全征服或者控制一個民族的話，也必須先要掌控住他們的語言。

例如：普魯士政府在軍事佔領阿爾薩斯與洛林之後，就馬上強迫當地學校取消法語教學而改教德語；同樣，在20世紀30年代，日本帝國主義佔領我國東三省之後，也是不遺餘力地大肆推行日語教學。而近代西方發達國家大肆在其他國家推行英語，對其他國家的語種製造阻礙也是為了掌控住他們的語言。

因為民族語言還能使民族內部產生凝聚力。人們把一個民族在千百年共同生活經歷中形成的語言稱做“母語”，意味著語言對民族文化、民族性格的哺育作用。即使是亡了國的人民，如果牢牢記住他們的語言，守住自己民族獨特的文化，這個民族的人民之間就永遠存在向心力，不論異族的統治多麼嚴酷，這個民族的人民怎樣被分離，民族的精神文化隨時可以把他們團結到一起來。侵略者只能奴役其身，不能奴役其心。

司徒錚現在正在做的就是藉著這個機會為非洲打上z國的標籤，那麼在未來其他國家想要插手其中也只有徒呼奈何望而興嘆了。

況且面對非洲如此多的部族，若是沒有一種統一的語言司徒錚也很難將他們聯合起來如臂所指的自由指揮他們。

司徒錚的漢語普及計劃開展的�