誓死守衛國土，決不拋棄兩河的大宋子民，以堅軍民抵抗之志。

可張邦昌對於康王府卻是登上寶座的一道不可或缺的臺階，殺了他就是全盤否認了其退位勸進趙構登基是完全錯誤的事情，因此堅決反對。而黃潛善、汪伯彥其實對張邦昌的力保還有利用價值。那就是他們認為大宋絕不是金國的對手，只有割讓黃河以北與金國達成協議才能保住半壁河山，所以不敢動張邦昌，怕因此激怒金國，斷了後路。

廷辯之時黃潛善為張邦昌辯護最力，說京城的人，他們因張邦昌被立為皇帝而得生、且免於再次被搜刮金銀、不待征討就主動奉迎，因而說他有德可以寬恕。

朝臣中也有見風使舵有為張邦昌鳴不平的，說其雖然僭越，當了逆賊，但實出脅迫。他不是非要上趕著當這個偽皇帝，而且，現在能夠舉出的實證無非就是他**後宮，跟先朝的嬪妃有過那麼一回事兒，不過那也是在醉酒的情況下發生的，也是可以原諒的。

“天下之人，則說張邦昌是出於不得已而奉迎，因而憤恨之。而京城之人、元帥府之人之所以那樣說，是私心也！天下之人憤恨者，是公心也！”被搞得好不惱火的李綱就此發出了一連串的質問，“比如大戶人家，偶遭寇盜，主人家屬皆被綁架去，其僕人欲佔有主人家室奴婢。幸而主人之子自外歸來，僕人迫於眾議歸還所有，而欲以此為‘有功’，這可以麼？”

李綱這個人，人品是很忠直，但直得過分就有點迂了。他就一門心思要打敗金軍、迎回二聖，誰反對他都不行。遇到意見與他相左的，定要辯個高低，直到跟他一致才肯罷休。辯論之時，所說的大概不出李綱先前列舉的那些。

汪伯彥見氣氛不對，也趕忙賠小心道：“李綱氣直，臣不及！”自古忠奸不兩立，也確實不用多說。李綱又與黃潛善駁難數次，他才表示服了，但其仍然堅持對張邦昌的處理，放置到遠處不如留在近處為好。

卻惹得李綱大怒道：“張邦昌應當正典刑，還分什麼遠近？留在朝廷使路邊百姓指手畫腳：此亦一天子哉！”黃潛善無言以對。

趙構此時也難以再言，出於他的本意看在他是自己丈人的份上，不想殺他、不抄他的家、不滅他的九族，但他替金兵幹了那麼多令人髮指的勾當，不殺他不足以平民憤；作為金庭扶立的偽皇帝，他已經羞辱到了趙宋皇權的尊嚴，即使僅僅為了趙家皇權的名譽起見，趙構個人即使想保他也是保不住了。

幾日後，太后下旨賜下三尺白綾要張邦昌自盡，算是給他留了個全屍。張邦昌的死也標誌著一個‘政權’的覆滅，新宋即將誕生…

第一百二十六章　張開口袋

口袋陣在中國這種戰術出現的很早，當年孫臏使用‘誘敵設伏’之法鬥殺龐涓的著名馬陵之戰就是典型的口袋陣。西方，希臘聯軍擊敗波斯艦隊的薩拉米斯海戰、帕提亞第國名將蘇萊納擊敗羅馬三巨頭之一的卡拉蘇的卡萊之戰等。相關戰例更是不勝列舉，衍生出了許多叫法，關門捉賊、上房抽梯、關門打狗、甕中捉鱉等

擺‘口袋陣’是基本戰術之一，其標準流程可以概括為十二個字——預先設伏，誘敵深入，聚而殲之。口袋陣的具體運用方式很簡單，首先佈置陷阱，派出一股部隊前出引誘敵軍進入陷阱，然後伏兵殺出打亂敵人陣形，並將陷阱‘封口’，最後將敵軍包圍殲滅。

古今中外的軍事指揮官對該戰術熟悉而且屢試不爽，可稱為萬能戰術，而一種戰術居然能放之四海而皆準，這在充滿偶然性的軍事領域堪稱奇蹟。但是既然人們對如何擺口袋陣如此熟悉，那麼為何總有一方掉進陷阱呢？

擺‘口袋陣’的關鍵，在於‘誘敵深入’。而誘敵深入的關鍵，則在於‘誘餌’是否能給敵方足夠的吸引力。瓦格拉姆戰役中，拿破崙這號人物都會在‘誘餌’