性子，會與唐國大臣產生衝突，對自己他再如何不敬，也不敢有太過份的舉動，與其如此，不如錯飲宴把他拘於身邊，直到他返回宋。

李煜的書呆子氣很重，他始終認為，宋國伐漢國時，他不但沒有應劉繼興所請出兵助漢，而且還幫宋國寫信給漢國，勸劉繼興投降。又搶在漢國未滅之前就向宋國稱臣，降格改制，自認臣子，對宋國可謂是仁至義盡，趙匡胤既然接受了自己是宋國的臣子，就沒有理由再出兵討伐唐國。把楊浩拘於身邊的打算，主要顧慮反倒是怕他過於囂張的態度會讓一些唐國文武大臣對他有所不敬，再引起什麼外交糾紛。所以便從了小周後的建議，時常邀他入宮飲宴。

李煜的邀請，楊浩是不能不去的，壁宿這些天卻在走街串巷。尋找自己的那位意中人。

壁宿好女色，也曾有過許多女人，不止是金錢關係的青樓歡場中女子，憑他的相貌。還曾誘引過一些大家閨秀、集門貴婦，但是讓他這般動感情的，卻是平生頭一回。

楊浩派他探聽江淮一帶民間訊息的時候，他第一次遇到了她，雖然彼此不曾說過一句話，也不曾與她再有過任何交集，可他就是愛上了她，就此無可自拔。只因為，那個不曾與他說過話的女孩兒，與他錯身而過時，因為他為自己讓路而向他溫柔一笑。

那一笑是那般溫柔親切，壁宿依稀記得，似乎童年時候，自己的母親就是這樣溫柔含蓄的笑容。多少年了，戰亂毛中，他的親人都已死亡殆盡，他無親無故，流落江湖，如同無根的浮薛，從來不曾有過愛情、親情的滋味。結果卻為這個素不相識的女孩兒的嫣然一笑挑動了他心底的情愫。

那個女孩兒。是一個比丘尼。

想要找到她。談何容易。

江南四百八十寺。多少樓臺煙雨中，如今的江南在李煜的打理下何止有四百八十寺。

李煜好美色、詩詞、佞佛、嗜下棋。江南佞佛之風。自李煜繼位後，更是愈專愈烈。他每日退朝，都要與小周後換上僧衣。打坐唸經做做功課。中書舍人張泊本不信佛，但是投皇帝之所好。每回見到李煜都與他大談佛法，因此便一躍成為他身邊的寵臣，濟身顯宦之列。有此人為表率，朝中文武都一窩蜂的都信起佛來。

江南佛寺本就眾多，李煜又下詔在金陵城南的牛頭山上造佛寺千餘間，宮禁中為此捐資鉅萬，甚至就連宮苑中也建起了一座靜德寺，一時間僅金陵城內的僧徒多達近十萬人。這些僧人不耕不織，坐糜錢糧，簾藏告磐，便去駿錄百姓，弄得民怨沸騰。

要知道出家人是不用繳賦稅、服兵役、出猛役的，所以在勞動力短缺的古代，朝廷一般都會嚴格限制僧人的數量，否則出家人太多，國家的財力、物力就會大受損失，後周的世宗皇帝柴榮就是因為這個原因才大興滅佛之舉，毀佛寺三萬多處，讓數十萬僧人還俗種田。而李煜卻反其道而行之，他不但取消了對出家進行稽核的“普度”制度，而且因為他是佛教信徒。還以皇帝身份親自出面同道教爭奪信徒，規定如果道士願意改行信佛，官府便賞黃金二兩。

這其中大有文章可做，於是真和尚假禿驢滿山遍野。其中許多謀的不過是利益。比如說，有人掛靠到佛寺之下，其實只是寄名弟子，但是家中產業都成了佛田。朝廷一文錢的賦稅都拿不到。又有人假意先去做道士，度諜一到手就改行做和尚，趁機領取朝廷的賞賜。

也子得李煜父祖兩代留下的家底殷實，才禁得起他這麼折騰，唐國今日國力衰退至此，軍心民心煥散，與此不與關係。當不勞而食的僧人越來越多，僅靠百姓供奉的香油錢無法支撐這麼多的寺院存續時，李煜竟下旨僧侶由朝廷供養，這筆支出不十的耗費竟比朝廷的軍費支出還要多出數倍。

因此一來，江南佞佛之風更盛。出家人比比皆是，就算是比丘尼的